y si un día alguien destruye mis imágenes, borra mi voz, quema mis escritos, derriba mis estatuas o prohíbe que me nombre; surgirá una leyenda más grande que mi propia vida. Porque he nacido y alguien preguntara por mí aunque no me haya conocido…

Profesor Jean Siyr Ph.D

VISITE LA OFICINA DEL CRONISTA MUNICIPAL EN LA PB DEL CONCEJO MUNICIPAL DE INDEPENDENCIA, URB LAS FLORES DE STA TERESA DEL TUY ENTRE CC LAS FLORES Y UNEFA

LEA TODOS LOS JUEVES EN LA PAGINA 7 DEL DIARIO NOTICIAS DEL TUY "EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD"

SINTONICE TODOS LOS MARTES A LA 1:00 DE LA TARDE POR INDEPENDENCIA 103.1 FM EL PROGRAMA "EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD "

INVITADOS(AS)

3era.ENTREVISTA  DRA MIRLA SOTO CONTRALORA MUNICIPAL

ENTREVISTA AL ALCALDE CARLOS RODRIGUEZ

Segundo Velazquez Director de Radio Independecia 103.1 Fm

JENNIFER CARREÑO INASS CENTRO SANTA TERESA DEL TUY

Lic Ma.Alvarez Directora Alcaldia

"SAN NICOLAS" Freddy Mendoza

LIC AURORA MARTINEZ

NORRIS HERNANDEZ CONCEJO MUNICIPAL INDEPENDENCIA

     PROF ANDRES CORTEZ ACADEMICO DE LA HISTORIA

2da. Entrevista PADRE GEORGRECORY OVIEDO Y CATEQUISTAS

2da. Entrevista Contralora Municipal Mirla Soto

ALEXANDER HIDALGO ATENCION AL CIUDADANO

EL CULTOR ALEXIS VILLAMIZAR

JOVENES ASPIRANTE A REINAS DE BELLEZA TUYERA

LAURA LARA DE RODRIGUEZ Primera Dama de Independencia

Tecnico de la emisora 103.1 fm Cristian Grimaldi y Albany

Jhonny Morales Vicepdte CLPP

MODELOS TUYERAS

Reina d la Cultura Cartanal 2015

Profesoras UP Francisco Tamayo

Lic Rondón Direc Protección Civil

Bloque Unido Taxistas Independe

Lc Jazmin Suarez Noticias delTuy

Lic Carmona EB Roman Valecillos

ESTUDIANTES UEP EDUCATUY

Lic Juarez UE 15 de Octubre

DR Mendez Auditor Concejo Mpal

Padre Georgregory

ISSA Maryori Figueroa

Camara de Comercio

GUILLERMO SUAREZ PDTE CAMARA DE COMERCIO

TAXISTAS DEL MUNICIPIO

Deportistas   Castro y  Fernandez

Concejal Pdte Diogenes Rondón

JOSE MARQUEZ LIDER VECINAL

Lic Fuenmayor Camara Comercio

El Cronista y Domingo Hernandez

Mis travesuras y el Cronista

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Comentarios: 18
  • #1

    Prisma Cultural Iberoamericano (jueves, 15 mayo 2014 10:34)

    Saludos cronista y Felicitaciones por esta nueva pagina

  • #2

    Ana Belix (viernes, 16 mayo 2014 13:46)

    Feliz día, colega... Gracias por ese escrito de vedad es muy emotivo y dice una gran verdad, le voy hacer llegar mi proyecto de cronista comunitario denominado CROCO para compartirlo con usted ,el cual esta sujeto a sugerencias y recomendaciones y es el deber ser del cronista en la época actual. feliz día Dios lo Bendiga. Saludos. Este es mi numero telefonico: 04149554959.

  • #3

    Cronista Oficial Municipal Jesús Silva Yrazábal (miércoles, 21 mayo 2014 11:03)

    PATRICIA GONZALEZ "Saludos querido Prof. Silva es un orgullo y privilegio contar con un Valuarte como usted, excelente Cronista, Ser Humano, Compañero de Trabajo, Dios me lo siga colmando de Bendiciones, se le quiere un montòn y mil gracias por todo lo bueno... Un abrazo

  • #4

    JESÚS PARADA (domingo, 01 junio 2014 19:35)

    Con las buenas horas. Felicidades al creador y a los visitantes de dicha pagina de información de los pueblos de los Valles del Tuy. Espero que se siga contando con dicho recurso para las futuras generaciones tuyeras ya que se seguirá haciendo memoria histórica local. Felicidades...

  • #5

    JULIO MENDEZ (jueves, 21 mayo 2015 17:50)

    Redactado por Lcdo. Julio Méndez, el 20. may, 2015
    ESTE MEDIO CONSTITUYE UN MARAVILLOSO VEHÍCULO PARA INTERCAMBIAR VIVENCIAS Y CONOCIMIENTO.
    E-mail:
    juceme2011@gmail.com

  • #6

    Daniel Achique (jueves, 21 mayo 2015 17:56)

    Daniel Achique | Respuesta 09.03.2015 14.36

    Buenas Tardes, lo felicito y me gustaría que abarcara también información sobre San Fernando Rey y el Liceo Las Mercedes de Río Chico.

  • #7

    BELINDA LOPEZ (jueves, 28 mayo 2015 18:01)

    Por favor, quisiera que me explicaran como se calcula el impuesto de inmueble apartamento ubicado en municipio Independencia de valor 360.000 Bolivares?gracias

  • #8

    LORENA (jueves, 28 mayo 2015 18:02)

    quisiera saber las costumbres y tradiciones santa lucia?

  • #9

    ELIZABETH FALCON (jueves, 28 mayo 2015 18:03)

    elisabeth falcon | Respuesta 22.05.2015 20.57

    me gustaria saber mas sobre la historia de la mata prinera.

  • #10

    camilo (viernes, 10 julio 2015 12:37)

    hola buenas podrian hacerme el favor de darme el numero de la parroquia esque necesito comunicarme se los agradeceria

  • #11

    Nicolas Gonzalez Jukisz (martes, 11 agosto 2015 13:03)

    Nicolas González Jukisz ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Tucuy A.C.":

    Estimado Sr. Silva. Me complace ver su revisión histórica sobre el municipio independencia y en especial sobre Santa Teresa del Tuy. Me gustaría conocer un poco más de la historia contemporanea de Santa teresa.

  • #12

    dziewczyny nago (jueves, 24 noviembre 2016 22:25)

    Pieńczykowo

  • #13

    miłość wróżby (viernes, 25 noviembre 2016 03:31)

    wyłaz

  • #14

    telefon rozkoszy (martes, 29 noviembre 2016)

    niezmiecioną

  • #15

    love spells (miércoles, 30 noviembre 2016 08:46)

    niepoznania

  • #16

    jesus rojas (lunes, 20 marzo 2017 14:34)

    buenas señor cronista soy unos de los integrantes de los niños de 6 grado A del colegio madre maria,hace unos semanas atras usted nos dio una charla,y necesito que usted me ayude con lo de el libro que estamos realizando sobre santa teresa del tuy necesito que me ayude con esta pregunta:cuales son los primeros habitantes de santa teresa del tuy,bueno seño cronista espero que lea mi mensaje y me pueda ayudar.GRACIAS

  • #17

    zobacz szczegóły (lunes, 04 septiembre 2017 11:34)

    urokliwy

  • #18

    laski seks (martes, 05 septiembre 2017 06:47)

    antydoping

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Comentarios: 7
  • #1

    Prisma Cultural Iberoamericano (jueves, 15 mayo 2014 10:34)

    Saludos cronista y Felicitaciones por esta nueva pagina

  • #2

    Ana Belix (viernes, 16 mayo 2014 13:46)

    Feliz día, colega... Gracias por ese escrito de vedad es muy emotivo y dice una gran verdad, le voy hacer llegar mi proyecto de cronista comunitario denominado CROCO para compartirlo con usted ,el cual esta sujeto a sugerencias y recomendaciones y es el deber ser del cronista en la época actual. feliz día Dios lo Bendiga. Saludos. Este es mi numero telefonico: 04149554959.

  • #3

    Cronista Oficial Municipal Jesús Silva Yrazábal (miércoles, 21 mayo 2014 11:03)

    PATRICIA GONZALEZ "Saludos querido Prof. Silva es un orgullo y privilegio contar con un Valuarte como usted, excelente Cronista, Ser Humano, Compañero de Trabajo, Dios me lo siga colmando de Bendiciones, se le quiere un montòn y mil gracias por todo lo bueno... Un abrazo

  • #4

    JESÚS PARADA (domingo, 01 junio 2014 19:35)

    Con las buenas horas. Felicidades al creador y a los visitantes de dicha pagina de información de los pueblos de los Valles del Tuy. Espero que se siga contando con dicho recurso para las futuras generaciones tuyeras ya que se seguirá haciendo memoria histórica local. Felicidades...

  • #5

    Maiber Ruiz (jueves, 21 mayo 2015 17:52)

    Maiber Ruiz | Respuesta 28.04.2015 15.12

    Hola soy docente y el proyecto a trabajar este lapso sera "conociendo los municipios Simón Bolívar y Cristobal Rojas" le agradeciese todo el material enviado

  • #6

    armen | (jueves, 21 mayo 2015 17:54)

    armen | Respuesta 11.03.2015 22.54

    BUENAS NOCHES. LE FELICITO ESTO ES UNA VALIOSA INFORMACION DE MUESTROS PUEBLOS MIRANDINOS... LO USARE PARA MI TAREA...

  • #7

    LAURENCIO ROJAS GRAFFE (jueves, 21 mayo 2015 17:55)

    LAURENCIO ROJAS GRAFFE, ECONOMISTA | Respuesta 13.12.2014 08.40

    ME PARECE NO SOLAMENTE EXCELENTE, SINO ABUNDANTE EN HISTORIA Y CASI TODAS LAS DEMÁS DISCIPLINAS. DESEARÍA CONTACTAR AL TOP. SILVA YRAZÁBAL

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Comentarios: 2
  • #1

    Prisma Cultural Iberoamericano (jueves, 15 mayo 2014 10:34)

    Saludos cronista y Felicitaciones por esta nueva pagina

  • #2

    Cronista Oficial Municipal Jesús Silva Yrazábal (miércoles, 21 mayo 2014 11:03)

    PATRICIA GONZALEZ "Saludos querido Prof. Silva es un orgullo y privilegio contar con un Valuarte como usted, excelente Cronista, Ser Humano, Compañero de Trabajo, Dios me lo siga colmando de Bendiciones, se le quiere un montòn y mil gracias por todo lo bueno... Un abrazo

NUEVA JUNTA DIRECTIVA DE LA ACADEMIA VENEZOLANA DE LA LENGUA

DIA DE CORPUS CHRISTI EN SAN FRANCISCO DE YARE JUEVES 4 DE JUNIO 2015  Fotos Cronista Jesús Silva

JURAMENTACION DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE LA PARROQUIA SAN FRANCISCO DE YARE

CELEBRACION DEL XXX ANIVERSARIO DE LA U.E.P. FRANCISCO TAMAYO

EL PUENTE VIEJO TERESEÑO SOBRE EL RIO TUY

EL PUENTE VIEJO TERESEÑO SOBRE EL RIO TUY

Cronista Jesús Silva Y.

cronistajsilva@gmail.com

  El Puente Viejo como lo llamamos todos los tereseños - aplicando el gentilicio tereseño a todas las personas nacidas en Santa Teresa del Tuy, sus urbanizaciones y barrios, así como quienes vinieron a vivir, trabajar y formar familia en este municipio Independencia - Fue declarado el 27 de noviembre de 1993 Monumento Histórico del municipio independencia, conjuntamente con las ruinas del Ingenio Mopia y la Estación Principal del Ferrocarril, en lo que se llamó el cierre del 25º aniversario de la elevación a Distrito Independencia.

  El origen del Puente Viejo se remonta a 1924 y según se ha dicho en distintas fuentes fue la primera construcción de este género levantada sobre el curso del río Tuy en el estado Miranda.

  Por su construcción de origen francés al Puente Viejo se le asocia con la torre Eiffel levantada en Paris entre 1887 y 1889; así mismo se dice que su proyecto data de la época en que Antonio Guzmán Blanco realizo las grandes obras de modernización de Caracas e inicio la construcción del ferrocarril de Venezuela, este personaje gobernó Venezuela en los periodos (1870-1879), (1879-1884) y (1886-1888)

 Lo cierto del caso es que este puente facilito las comunicaciones hasta Altagracia de Orituco y Caucagua en los primeros tiempos en que durante la década de los años 40 y el primer quinquenio de la década de los años 50 personalidades como el ingeniero Dr. Domingo Mombrunt dirigieron la construcción de esta vía atravesando lo que es en el presente el Parque Nacional Guatopo, que nos comunica con la subregión mirandina de Barlovento y los llanos centrales

  El Puente Viejo bien merece ser restaurado o al menos reparado en su capa de rodamiento – aunque no sea con fines de uso vial - ya que forma parte de la historia e identidad local del pueblo tereseño. Por este puente se comunicaba el centro poblado de Santa Teresa del Tuy con su zona montañosa de Guatopo y donde en algunos sectores conocidos como Las Minas, La Trinidad, Casupo; Morocopo, Jesús, La Palma entre otros se desarrolló la agricultura y ganadería antes de convertir a esta hoy ciudad tereseña en la capital de un municipio que íntegra las parroquias Santa Teresa y Cartanal con un desarrollo industrial, comercial y de servicios.

 En el segundo quinquenio de la década de 1990 se habló de un proyecto de ruta turística para la restauración del puente viejo, un museo en la Estación del Ferrocarril enlazando El Boulevard Libertador y Casa de la Cultura Juan España, pero todo quedo en proyectos de rescate de esos valores de nuestra identidad.

  Bajo este puente paso el caudaloso rio Tuy de otros tiempos y ha soportado algunas crecidas ocurridas en las décadas de 1980 1990. Es un icono que representa a nuestro pueblo incluso en el escudo municipal, lo que le hace merecedor a ser reconocido como un símbolo de nuestra identidad local y regional cuando inexorablemente se va acercando a los 100 años en el 2024. Más aun esta reseñado en el Catalogo de los municipios Independencia y Paz Castillo editado en el Instituto Nacional de Patrimonio en el cual me honra haber sido incluido como cronista cuando aún no había recibido el cargo oficial.

 

LLEGA EL PUENTE NUEVO Y EL VIEJO PARA IR AL CUJIAL

 

  Como antes dije entre el segundo quinquenio de la década de 1940 y el primer quinquenio de la década de 1950 se desarrolló un intenso trabajo de vialidad para unir a Santa Teresa del Tuy con Araguita y Altagracia de Orituco, los viejos tereseños recuerdan al ingeniero Domingo Mombrunt al frente de dicha obra y el colapso del puente viejo que a comienzo de los años 50 quedo limitado al paso de vehículos pequeños mientras el puente nuevo se levantaba tal como hoy lo conocemos y empezó a recibir la carga de vehículos pesados hasta el presente cuando hace pocas semanas presento deterioro en su capa de rodamiento que ha hecho necesario estudios de ingeniera para su pronta reparación.

  El puente viejo dejo de ser utilizado ante el funcionamiento del Puente Nuevo, obra que ya ha llegado a los 60 años de uso diario cada vez de mayor volumen de vehículo; el puente viejo por su parte a partir de los primeros años de la década de 1950 empezó a ser visto como un símbolo del recuerdo de otras épocas en las cuales éramos un pueblo de menos de 10.000 habitantes con sus caseríos productores agropecuarios en las montañas de Guatopo, también continuo siendo transitado a pie para visitar el bar y gallera conocido como La Jaula sobre todo en horas de la noche y fines de semana por la tarde a las peleas de gallos, en el presente ha perdido su capa de rodamiento y solo podemos admirar su estructura metálica que se niega a ceder en el tiempo.

EL RIO TUY, LA FUENTE DE VIDA DE LOS PUEBLOS TUYEROS

 

 En los cerros de Tamaya y Maya de la cordillera del litoral en las cercanías de pico Codazzi de la Colonia Tovar nace el río Tuy, en su recorrido norte –sur pasa por Maya, La Llanera, El Conde, Quebrada Seca y El consejo; cambia su dirección al este pasando próximo a Iguana, Santo Domingo, Las Tejerias, Guaya y Boca de Cagua donde abandona el estado Aragua para hacer su mayor recorrido en Miranda, donde atraviesa unos poblados y se aproxima a otros como es el caso de Tacata, Cúa, Ocumare del Tuy, San Francisco de Yare, Santa Teresa del Tuy este ultimo donde su recorrido se hacía más caudaloso y navegable al recibir las aguas del rio Guaire y seguir su cauce  a Barlovento como siempre atravesando y aproximándose a pueblos como Araguita, Tapipa, Panaquire, El Clavo, Las Hernández, San Juan y Paparo, para desembocar al mar Caribe.

  En su recorrido el Tuy recibe las aguas de ríos como Javillito, Laguneta, Tiquirito, Tacata, Tarma, Ocumarito, Marare, Sucuta, Quebrada de Charallave, el río Guaire en Santa Teresa del Tuy, Taguacita, Taguaza, Caucagua, Macaira, Apa, Panaquirito, El Sapo, EL Merecure, San José, entre otros. Su recorrido está calculado en 240 kms y su cuenca es el estado Miranda.

  El nombre Tuy se atribuye a un ave de canto tuy-tuy, también a una pueblo español llamado Tuy, también se ha dado la contracción tucuy que significaba entre los indígenas agua de yuca.

  En la época precolombina la desembocadura del Guaire al Tuy era el límite entre los territorios indígenas de los Mariches navegantes del Guaire y de los Quiriquires y Tomuzas que navegaban el Tuy; este límite se ubicaría en las proximidades de lo que a partir de mediados del siglo 18 seria Santa Teresa del Tuy.

 

LA CONTAMINACION DEL RIO TUY

 

  En épocas más recientes cuando ya desde hace más de 80 años este rio no es navegable; cuando ha desaparecido el comercio en canoas entre los Valles del Tuy y Barlovento, el atractivo turístico de ir a bañarse en sus orillas o abastarse los hogares de sus aguas cristalinas; el desarrollo urbanístico residencial e industrial ha contribuido a la contaminación de esta fuente de vida de los pueblos tuyeros.  

  Ya para el año de 1985 la Escuela de Geoquímica de la Facultad de Ciencias de la Universidad Central de Venezuela realizo un informe según el cual el canal del rio Tuy era utilizado para transportar las agua residuales industriales y domesticas de color oscuro y mal olor, no solo de los pueblos tuyeros sino también del área metropolitana de Caracas y producto también de las actividades agropecuarias (cochineras, vaqueras y otros).

Han pasado más de 30 años desde ese informe y uno se pregunta si las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud para ese entonces seguirán siendo las mismas: No utilizar el agua del río Tuy para consumo humano, no utilizarla para riego sin antes ser tratada, no utilizar el río para fines recreativos, observar medidas higiénicas acordes para la manipulación de arenas, tierras y sedimentos del río.

 

UN PATRIMONIO DE LOS PUEBLOS TUYEROS

  El río Tuy, debería ser declarado por todos los municipios donde hace su recorrido como un patrimonio histórico y natural y tal vez así contribuir a su necesario saneamiento ambiental y aprovechamiento turístico.

  Y no olvidemos que la memoria histórica de Santa Teresa del Tuy o de cualquier ciudad del mundo, no pertenece a una persona, por el contrario es algo que pertenece a todos y mientras estemos dispuestos a ser parte de la verdad, mucho podemos hacer por mantenerla viva, mientras no ofendamos o sometamos al desprecio público a quienes forman parte de ella.

 

www.cronistasilvairazabal.com

www.santateresadeltuy.jimdo.com

ESTACION DEL FERROCARRIL EN SANTA TERESA

DIARIO NOTICIAS DEL TUY VIERNES 5 DE JUNIO 2015

SECCION EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD

LA ESTACIÓN DEL FERROCARRIL TERESEÑO

Por Cronista Jesús Silva

cronistajsilva@gmail.com 

    La Estación Principal del Ferrocarril en Santa Teresa del Tuy fue declarada Monumento Histórico del Municipio Independencia hace ya más de 20 años, es un patrimonio histórico y cultural tangible de los tereseños (nacidos o residenciados en el municipio Independencia); recuerdo que en esa época quien escribe estas líneas era columnista colaborador de la Revista Acción Municipal que editaba en Santa Lucia el periodista Alfredo Gil (ya fallecido); y fui invitado como presidente del Club de Leones de Santa Teresa del Tuy a la Sesion Solemne efectuada por el Alcalde y también Presidente del Concejo Municipal  del municipio Independencia Freddy Camacaro, efectuada el día 27 de noviembre de 1993 con motivo del cierre del vigésimo quinto aniversario de la creación del Distrito Independencia el 5 de diciembre de 1967. Motivado al proceso electoral presidencial que se efectuaría el 5  de diciembre de 1993, no se efectuó en su fecha la conmemoración del 26 aniversario de la creación del distrito Independencia (ya municipio desde 1990).   De dicho acto reseñe en el número 235 de la Revista Acción Municipal de enero de 1994 que se habían declarado como Sitios Históricos del municipio Independencia el que ocupo la Maternidad de Pino en la cual nací en 1948, el del desaparecido embarcadero a orillas del caudaloso rio Tuy de otros tiempos, así como en el que aterrizó de emergencia un avión militar en 1945 (hecho este último que reseñe en artículos anteriores en este mismo diario) y que también se habían declarado Monumentos Históricos del municipio Independencia al Puente Viejo construido en 1924, las Ruinas del Ingenio Mopia y la Estación Principal del Ferrocarril en Santa Teresa del Tuy.

 

EL FERROCARRIL LLEGA AL VALLE DEL TUY

  Fue una obra de ingeniería ferroviaria cuya construcción se inició en 1888 (gobierno de Antonio Guzmán Blanco) pero se posterga por años hasta 1902 y en 1910 llega de Petare a Santa Lucia y Santa Teresa; y sólo en 1923 es cuando de San Francisco de Yare llega a la estación Aponte, en las afueras de Ocumare del Tuy (capital del estado Miranda en esa época).

   Entre los Jefes de esta estación en Santa Teresa del Tuy se recuerdan a los señores Julio Hermoso de quien se dice que también ejercía la dentistería y el señor Ángel Alemán, esto según me cuenta mi madrina de bautizo la enfermera jubilada Dilia Franco hija del señor Julio Hermoso y quien me dice que en esa estación nacieron algunas de sus hermanas, y así mismo que su cuñado Oscar Goldin fue jefe de esa estación por poco tiempo.

   La Estación del ferrocarril en Santa Teresa del Tuy se convirtió en su mejor época de funcionamiento en sitio de encuentro de la familia tereseña, a  la cual se llegaba para despedir a los viajeros y “venir a encontrarlos” a su regreso.

  El ferrocarril funciono hasta 1954, muchos tereseños hoy recordamos al autovia y su recorrido que atravesaba en Santa Teresa del Tuy terrenos que hoy ocupa ciudad Losada, continuaba a La Estación Principal, pasaba frente a otro Monumento Histórico  como es El  Puente Viejo (que también espera ser restaurado) y proseguía detrás de la calle Lamas sector “Los Pinos” hasta el sector “La Vaquera” para continuar a San Francisco de Yare y la Estación Aponte de Ocumare del Tuy.

  Según algunos datos biográficos del fallecido beisbolista tereseño Martín Rada, este personaje de grata recordación, en alguna época de su temprana juventud se ganó la vida como maletero en la estación.

  Dice María Jiménez Colorado enfermera comadrona de la desaparecida Maternidad de Pino y quien viajo en el autovia “Tú sabes que el autovia venia de Caracas, pasaba por Santa Lucia, Santa Teresa, Yare y dormía en Ocumare, en la mañana iniciaba el recorrido de regreso y aquello era que llegabas limpiecito” claro está haciendo referencia a los polvorientos viajeros que usaban los autobuses antes de la década de 1960 por las carreteras de tierra en los Valles del Tuy, ya fuera por la de Santa Lucia a Petare o de Santa Teresa a Yare, Ocumare Charallave al Valle en Caracas.

 

EL PRESIDENTE LOPEZ CONTRERA VISITO EL TUY EN FERROCARRIL

 Cuenta en su publicación “Santa Teresa del Tuy” hecha por el Registrador Manuel Díaz Freites en 1971 que; “El funcionamiento del actual hospital que posee Santa Teresa arranca de una visita que hiciera a esta población en el año de 1938 el entonces Presidente de la Republica, general Eleazar López Contreras. Esto fue con motivo de inaugurar un nuevo servicio de ferrovías del ferrocarril Central. Entre Caracas, Ocumare y las poblaciones intermedias de los Valles del Tuy. En esa oportunidad el señor Presidente vino acompañado de su señora esposa. Doña María Teresa Núñez Tovar de López Contreras, del Gobernador del Distrito Federal General Elbano Mibelli, del Gobernador del Estado Miranda, General Ramón Ayala, del Ministro de Sanidad. Dr. Julián García Álvarez y de otras importantes personalidades. Por cierto que hubo un pequeño incidente en ese viaje inaugural del Presidente de la Republica pues en la hacienda llamada “EL Sitio”. El carro N° 4 donde iba la comitiva Presidencial, sufrió un descarrilamiento debido a que uno de los durmientes de la vía estaba desajustado. No le quedó otro remedio a la ilustre comitiva que abordar un camión y continuar por una polvorosa vía de tierra hasta la hacienda Mopia, donde se les tenía preparado un agasajo De Mopia vinieron al Pueblo de Santa Teresa. Fue en esa ocasión cuando un grupo de personas representativas de la población se acercaron al Ministro de Sanidad para plantearle la necesidad de en Hospital o Dispensario para Santa Teresa”.

 

MANUEL MONASTERIOS HABLA DEL FERROCARRIL

  Cronista Emérito de Cúa y conocedor de la historia regional Manuel nos dice sobre esta obra del pasado tuyero “El ferrocarril Caracas-Valencia  construido y financiado por Alemania empieza a funcionar a partir de 1888 y el ferrocarril a los Valles del Tuy, conocido como  Ferrocarril Central de Venezuela, construido y financiado por los ingleses empieza a funcionar a partir de 1885. Este último tenía una longitud de 73,48 kilómetros, con una inversión de 19.630.000 bolívares. Su estación en Caracas estaba situada en Quebrada Honda, donde hoy está ubicada la gran Mezquita de Caracas, hasta la estación Santa Lucía tenía 41 kilómetros y superaba 14 túneles y el puente El Rosario con 100 mts el más largo de Venezuela en su época… .  …Este ferrocarril fue de gran utilidad para la subregión del Tuy, pues permitía gran comodidad para los pasajeros que ya no tenían que hacer el recorrido a lomo de caballos o burros  para el transporte de las cargas y productos agrícolas, Sin embargo a partir de los años 40 se inicia un proceso de decaimiento en el uso del ferrocarril, empieza la decadencia del tren y su desplazamiento por el uso de automóviles, camiones y autobuses. Nace el país gasolinero. Esta competencia puso fin a la era del ferrocarril iniciada por Guzmán Blanco. Venezuela  empezó a invertir en carreteras, se descuidó el mantenimiento de las vías férreas, no se modernizaron los  equipos rodantes, la obsolescencias y baja rentabilidad finiquitó esa etapa romántica del transporte”.

 

OPININA UNA JOVEN VECINA SIGRY FIGUERA BACCO

 

    El 20 de marzo del 2010 08:27:25 PM recibí este comentario en mi página web.

“En mi infancia tenia curiosidad por saber que había dentro de la estación pero jamás entre aun cuando vivía al frente, me gustaría que se remodelara con objeto de su época y se abriera al público como un museo o un patrimonio nacional ya que esta esta estación nos dice que Santa Teresa del Tuy en esa época era prospera y contaba con una gran economía viva mi pueblo orgullosa de ser mirandina, tuyera, tereseña”

 

UN MUSEO EN LA ESTACIÓN

    La Estación Principal se ha conservado con la intención por parte de los distintos gobiernos municipales de algún día acondicionarla como un museo, este también es el sentimiento de la población tereseña en general, en el presente sirve a una familia de la localidad para actividades comerciales a pesar de ser un Monumento Histórico Municipal.

   Si se hubiera preservado este medio de transporte ferroviario bien que serviría al turismo de los Valles del Tuy, lamentablemente toda la servidumbre vial de las líneas férreas está ocupada con viviendas y tramos de carreteras.

      Esto a grandes rasgos es un recuerdo histórico de una época que no volverá pero que vivirá en la memoria de las nuevas generaciones gracias a la tradición oral que pasa de padres a hijos en estos pueblos tuyeros.

   Y no olvidemos que la memoria histórica de Santa Teresa o de cualquier ciudad del mundo no pertenece a una sola persona, por el contrario es algo que nos pertenece a todos y mientras estemos dispuestos a ser parte de la verdad, mucho podemos hacer por mantenerla viva; mientras no ofendamos ni sometamos al desprecio público a quienes forman parte de esa memoria.

www.santateresadeltuy.jimdo.com

www.cronistasilvairazabal.com

MIERCOLES 20 DE MAYO  DIA DEL CRONISTA MUNICIPAL  PROGRAMA ESPECIAL CON LOS CRONISTAS OFICIALES DE LOS MUNICIPIOS TUYEROS POR RADIO  INDEPENDENCIA 103.1 FM A LA 1:00 DE LA TARDE EN EL PROGRAMA "EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD" TLF 0414 248 02 62  cronistasilva@yahoo.com      LEA TODOS LOS VIERNES LA PAGINA 17 DEL DIARIO NOTICIAS DEL TUY CON LOS ARTICULOS DEL CRONISTA DEL MUNICIPIO INDEPENDENCIA.

20 DE MAYO DIA DEL CRONISTA MUNICIPAL

 

Jesús Antonio Silva

   Si la Ley Orgánica de Poder Público Municipal establece que el cronista tiene la misión de recopilar, documentar, conservar y defender las tradiciones, costumbres y hábitos sociales de su comunidad, el suscrito debe haber demostrado a la municipalidad que representa, su condición de conocedor y estudioso de la historia, geografía, cultura, ambiente, instituciones y personalidades del municipio. No puede una persona aspirar a ser el vocero oficial de la historia de un municipio si en su trayectoria no encontramos documentos, libros, notas de prensa, fotografías, discursos y charlas que evidencien su interés por la historia local e incluso haber hecho uso de las nuevas tecnologías para dar a conocer la microhistoria al mundo. Ejemplo de esto último son mis páginas web www.cronistasilvairazabal.com www.santateresadeltuy.jimdo.com

 

  Para el cronista no existe la expresión “yo soy cronista en mi oficina” porque sí la municipalidad nos da un cargo oficial indeterminado en el tiempo y un título honorifico de naturaleza académica que nos permite ser reconocidos en cualquier momento, así mismo el público espera poder contar con nuestra atención oportuna. Lo contrario sería hacer un uso indebido y abusivo de un credencial de alto funcionario municipal.

 

    Los Cronista debemos avocarnos al estudio y conocimientos de la realidad sociocultural, socioeconómica y sociopolítica, y actuar de acuerdo al ordenamiento legal de las leyes y ordenanzas relacionadas con nuestras funciones. De tal manera que aquellas instituciones que van surgiendo en nuestro municipio, cuenten con nuestra colaboración cuando nos sea requerida y aportar a ellas nuestras publicaciones donde hablamos del pasado remoto y reciente de nuestros pueblos y la evolución y cambios que se van produciendo a medida que se incrementan los espacios habitacionales, comerciales, industriales, culturales y oficiales.

 

AGRADECIMIENTO A LOS MEDIOS IMPRESOS Y DIGITALES

 Sea oportuna esta ocasión para agradecer públicamente a las emisoras Suapireña en la persona de Ricardo Urriberri e Independencia 103.1 fm en la persona de Segundo Velázquez y su Directiva que me han cedido espacios semanales por años para trasmitir mi programa de los miércoles a la 1:00 de la tarde “El Cronista en la Comunidad” y así mismo haber sido columnista de medios impresos como Semanario “Signo” de la Arquidiócesis de Los Teques en la persona del padre Otys Aristizabal; “Ecos web” en sus versiones impresas y digitalizadas al Prof. Rafael González; Diario la Voz en especial al Lic. Ojeda en su sección Valores Mirandinos; Ultimas Noticias la corresponsalía comunicaciones Interpren; Pinceladas Luciteñas en su sección Misceláneas Tereseñas del colega cronista Ávila; Independencia Hoy y La Revista del Tuy en la persona de su editor Lic. Froilán Martínez; Sol de Charallave en la persona del Licenciado Chamarras; El Pregón de Charallave su editor Trujillo; Así como a la página web Abrebrecha.com; tuymiciudad.com del cronista emérito Manuel Monasterios, el blog tucuy del cronista Iban López, historiadelosvallesdeltuy.jimdo.com en la persona de Claudio Baute. 

 

ATENCION ESPECIAL A LA EDUCACION

    Para un cronista municipal la educación de su pueblo es parte de su trabajo diario contribuyendo como asesor en aspectos de la historia local y regional; el cronista es visitado prácticamente a diario por estudiantes de básica, diversificado y superior procedentes en el caso del municipio independencia aparte de las invitaciones de las escuelas, liceos y universidades, desde el inicio del año 2014 contando con el apoyo del Presidente del Concejo Municipal Freddy Lugo se ha iniciado un programa de visita a  este órgano legislativo municipal en el cual ya han participado las siguientes instituciones educativas: U.E J A Roman Valecillo E.B Ciudad Lozada, E.B Ezequiel Zamora, E.B. Pedro Vicente Núñez, E.B Cartanal II, E.B San José De Rio Chico, E.B 24 De Junio, E.B Edo. Carabobo, U.E General Elbano Mibelli, EB José G Hernández, U.E Agustín Aveledo, UE Pedro Rodríguez V, E.B La Cruz, U.E Cartanal I, U.E Vicente Emilio Sojo, E.B La Fundación, E.B Arnoldo Gabaldo, E.B Edo. Portuguesa, U.E Miguel Hernández, Conc. Esc. S/N Morocopito, E.B. Concentración Tomuso 3626, U.E Villa Del Padre Pio,  E.B. Fértiles Valles, U.E. Agustín Aveledo, U.E. Lya Imber De Coronil,  U.E. 15 De Octubre, E.B.P. María Francia, U.E.P. Juan Bautista Arismendi, E.B. Raúl Leoni, E B Manuel Díaz Rodríguez, U.E.P. Batalla De Junín, U.E.P. Francisco Tamayo y U.E.N. Paraíso Del Tuy; vaya hasta sus directores, docentes y alumnos mi agradecimiento por haber aceptado esta invitación en la cual se me da la oportunidad de dar a conocer a los alumnos asistentes la historia, geografía, cultural, instituciones y personalidades del municipio Independencia.

RESPONSABILIDAD ANTE EL CONCEJO MUNICIPAL Y LA ASOCIACIÓN DE CRONISTAS

  Cada año como cronista del municipio Independencia a inicio del mes de enero hago entrega de un informe de gestión ante la Secretaria Municipal para conocimiento del presidente y demás concejales sobre las actividades del año anterior en el cual queda especificado el día a día del cronista cumpliendo con la debida atención desde la oficina del cronista con los estudiantes visitantes, gente de los consejos comunales y de otras instituciones que requiera la atención e información socioeconómica, sociopolítica y sociocultural sobre el municipio y la orientación para dirigirse a otros entes en relación con aspectos que no puedan ser respondiditos directamente. El informe del cronista también se ilustra con imágenes de las actividades realizadas ya sea en su oficina, en otros espacios donde es invitado

 Igual informe anual recibe la Asociación Nacional de Cronistas Oficiales de Venezuela al reunirse en la convención anual. Es de hacer notar que en los últimos 8 años el único cronista del Valles del Tuy presente en las convenciones ha sido el del municipio Independencia.

  El Estado Bolivariano de Miranda tiene 21 municipios de los cuales Tomas Lander lleva más de 10 años sin un cronista municipal tras el fallecimiento de Juan José Flores y Baruta tras el fallecimiento el pasado año de Juan de Dios Sánchez. Los demás colegas cronistas del estado por municipio son: Coromoto Aracelis Méndez Sereno Municipio Sucre y académica de la historia, María Virginia Valera  Municipio El Hatillo y académica de la historia, Humberto Álvarez López Municipio Chacao, Jesús Antonio Silva Yrazábal Municipio Independencia y académico de la historia, Juan Ramón Ávila municipio Paz Castillo, Hilario Monterrey municipio Cristóbal Rojas, Francisco Barreto Bolívar municipio Simón Bolívar y académico de la historia, Iván López municipio Rafael Urdaneta, Adrián Monasterios municipio Luis Brion, José Quiaro municipio Pedro Gual., Juan Ernesto Gómez González, Municipio José Antonio Páez Páez, Javier López Infante municipio Acevedo, Eladia Espinoza de Carrer municipio Andrés bello, Roger Hernández municipio Eulalia Buroz, Noraya Pérez Díaz municipio Ambrosio Plaza, Luis Marturs municipio Ezequiel Zamora, Ildemaro Mago Municipio Carrizales y académico de la historia, Antonio Trujillo Municipio Los Salías, Ildefonso Leal municipio Guaicaipuro y académico de la historia. El presidente de la Asociación Nacional de Cronistas es el Prof. Alberto Pérez Larrarte quien ha sido postulado a la reelección para el periodo 2015-2017 y entre los postulados para acompañarles en sus funciones está el cronista de Independencia Jesús Silva para ocupar la Secretaría de Relaciones Institucionales.

 

LA PERSONALIDAD DEL CRONISTA

 Ser cronista es ser un ciudadano de pueblo, porque representa el saber del pueblo aunque sea un profesional o la fortuna le haya dado los mejores bienes patrimoniales. En el presente tuyero los cronistas debemos procurar tener una imagen pública que evidencie y justifique nuestro cargo, asistiendo a celebración parroquiales,  procesiones, actos culturales, Sesiones Solemnes e interactuar en escuelas, liceos y universidades de su región y la aceptación constante a la entrevista y publicación cuando los medios radioeléctricos e impresos lo soliciten y si algo le hace acreedor a ser consultado es su permanencia en el cargo por varias décadas, su residencia en el municipio que representa y su diario tránsito por  calles, plazas, comercio y tantos otros espacios, donde le felicita y opinan sobre sus publicaciones y también le comenta  sus entrevistas radiales o le pueden hacer sugerencias y hasta una explicación mas profunda sobre algo que haya publicado. En pocas palabras ser, parecer y ejercer como cronista.

 

 El cronista como ser humano llegara un momento de su vida que sentirá la satisfacción del deber cumplido y la necesidad espiritual de una vida de tranquilidad, entonces es el momento de recibir el reconocimiento por el deber cumplido y obtener la condición emérita, que a la vez le exonera de la rutina, pero no de ser historiador. Felicitaciones colegas cronista en esta semana del Cronista Municipal.

 

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EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD DE TOMUSO

EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD DE TOMUSO

Cronista Jesús Silva

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El municipio Independencia en el presente está integrado por dos parroquias Santa Teresa del Tuy la más antigua creada en 1771 hace 244 años y que diez años antes en 1761 de acuerdo a los libros de la visita pastoral del Obispo Mariano Martí en 1783 dice textualmente “ Este territorio que anteriormente correspondía al Curato del pueblo de Santa Lucia, fue desmembrado de él el año de 1761, y erigido conforme a derecho en distinta Parroquia, cuya fundación se principio en una Capilla que havia en un sitio no lexos del actual en que ahora se está fundando el pueblo y construyéndose iglesia,…”. El crecimiento poblacional de Santa Teresa del Tuy fue un proceso paulatino hasta mediados del siglo XX cuando eran pocos los caseríos circunvecinos tales como San José, La Tortuga, Tomuso este último del cual me voy a referir con más detalles en este  artículo.

   A partir de 1967 al constituirse el distrito Independencia con capital en Santa Teresa del Tuy, empezó un crecimiento habitacional que llega al presente en forma acelerada; ese crecimiento de la población produjo barrios y urbanizaciones que rodearon a la hoy ciudad capital de municipio dentro de la parroquia del mismo nombre y a partir de 1990 ocasiona la creación de la nueva parroquia Cartanal en la cual quedaron incluidas barriadas como La Damatera y Tomuso viejo (como ahora se le llama) entre otras.


 El nombre de Tomuso viejo surgió para distinguir la parte antigua del nuevo desarrollo habitacional situado al oeste del mismo sector y que surgieron a comienzo de la década de 1980 mediante obras del Instituto Nacional de la Vivienda INAVI; como ocurre siempre que se hace una nueva urbanización alrededor se empezaron a construir viviendas cuya cantidad siempre termina superando en cantidad a las proyecto planificado.

 Tomuso viejo quedo para la historia local alrededor de su placita Bolívar con sus familias tradicionales y sus descendientes que conservan sus costumbres y tradiciones hasta el presente.

 

JOSE RAFAEL IBARRA SOTO

Nace Don José el 1º de noviembre de 1928 en Tomuso, son los años del gobierno gomecista y este caserío apenas es ocupado por las pocas familias tradicionales que a través de las palabras de don José fueron los Ibarra, la familia de Andrés Serrano, la familia de Eulogio Pérez y la familia de Saturnino Oliveros; notable es la lucidez de don José  a sus 87 años al hablar y recordar hechos del pasado desde su infancia y juventud.

 Cuando don José´ tenía 12 años estudiaba en una pequeña escuelita con techo de paja, curso hasta el tercer grado de la escuela primaria lo que le permitió poder escribir su nombre en su cedula y otros documentos; contrario a los renuentes que no querían ir al servicio militar se inscribió, pero no salió en el sorteo.


 La escases de agua potable era notable en el caserío Tomuso, lo que ocasiono que en 1954 con el apoyo del gobierno se abrió un aljibe de 9 metros de profundidad donde salió el agua con poca abundancia, su papa había hecho una promesa de sacar la peregrinación  de la Virgen de Lourdes si encontraban el agua y bueno la encontraron, seria en el primer gobierno del gobernador Arnaldo Arocha (abril de 1971 a marzo 1974) que llego el acueducto con el agua del INOS don José Ibarra trabajo para las Obras Publicas del estado Miranda y durante 11 años bombeo el agua.

 Como buen tuyero, mirandino y hombre de campo es un amante del joropo que aun interpreta al arpa, recuerda cuando no había luz eléctrica pro estos campos en su juventud y se hacían aquellos bailes de arpa, maraca y buche durante tres días zapateando en piso de tierra, también de acuerdo a la tradición de las fiestas negras de junio las parrandas de San Juan y San Pedro bailaba tambor.

PAULA IBARRA

  La familia Ibarra es devota del Santo Sepulcro de tal manera que don José Ibarra también está a cargo de preservar esa tradición religiosa y cultural, igualmente participa en la celebración de la fiesta del Santo Patrón de Tomuso como es San Rafael.

  Junto a doña Paula Ibarra su prima y don José visitamos la placita Bolívar donde también hay una pequeña capilla donde encontramos las imágenes del Santo Sepulcro, San Rafael y otros Santos, cuando hay celebración el sacerdote ya a oficiar la misa, doña Paula conserva las llaves de la pequeña capilla y hace el mantenimiento a las imágenes.

 Doña Paula es una gran promotora cultural de las tradiciones de Tomuso desde 1986, preocupada también por la misa de la Virgen del Carmen el 16 de Julio y en el presente con el crecimiento de Tomuso nuevo también es solicitada por su condición de rezandera en los fallecimientos de vecinos de todos los sectores.


FUNDAIBARRA

  Motivado a las raíces familiares de los Ibarra en Tomuso que llegan ya a seis generaciones la profesora Carmen Granadillo de Ibarra está al frente de la fundación, me habla de Salome Soto, arpista de joropo tuyero, papá de Felipa Soto, casada con Martin Ibarra, ellos fueron los padres del tío José Rafael, Antonio, Florentino, Cipriano, Natividad y Margarita. Esta fundación que tiene como misión transmitir a los niños, niñas, jóvenes y adulto el amor hacia las tradiciones venezolanas, brindándole el conocimiento de las manifestaciones populares tradicionales de la región mirandina haciendo énfasis en el joropo tuyero. Cuya visión es ser una fundación integral con la investigación del pasado cultural del joropo tuyero y con el compromiso de su documentación, preservación y difusión  a nivel local, regional, nacional y más allá de nuestras fronteras, acá en Tomuso viejo a pocos metros de la placita Bolívar está la sede de Fundaibarra en casa de la profesora Mercedez.


LA ESCUELA 3636

  Sirviendo a la educación en la comunidad de Tomuso en general ya sea al sector conocido como Tomuso viejo y a los nuevos desarrollos urbanísticos, encontramos la E.B. Concentración Tomuso 3626 este plantel que atiende alumnos hasta 6º ya fue incluido en las visitas semanales que hacen las escuelas al Concejo Municipal de Independencia esta visita fue realizada el pasado10 de diciembre del año 2014, previo a una visita que hice al plantel, se reciben 20 alumnos seleccionados por los docentes entre 4º, 5º 6º grado procedentes de 2 o 3 escuelas invitadas para un día miércoles en la mañana, como cronista municipal los recibo en el Salón de Sesiones donde les dicto una charla sobre la historia, geografía, cultura, instituciones y personalidades del municipio Independencia; a continuación entre los alumnos elegirán 9 Concejales Estudiantiles, el Cronista Escolar y Secretaria Escolar; realizan un ejercicio como Concejales Estudiantiles y a continuación visitan la Oficina del Cronista, Presidencia del Concejo y otras dependencia, este programa fue un logro del Cronista gracias al Presidente Freddy Lugo.


LA POSESION TOMUSO

  En el presente tereseños cuando desde hace ya 23 años se me conoce como historiador y cronista municipal desde hace casi 9 años, me viene a la mente aquellos 30 años que pase en el campo de la Topografía e Inspección de Obras Civiles entre mis 15 y 45 años ya que a partir de 1975 preste servicio como topógrafo quienes adquirieron terrenos en Tomuso recuerdo a Félix Balza, Víctor Petrizzon Emerano Novak, Diego Rodríguez, Agustín Naranjo entre otros, en total fraccione como 20 hectáreas entre las cuales entro el nuevo cementerio. Mucho antes de los desarrollos urbanísticos que motivaron la creación de la parroquia Cartanal surgió en la década de los años 70 la urbanización Industrial Dos Lagunas en terrenos aledaños al caserio Tomuso de la época, ya se perfilaba en crecimiento del recién creado distrito Independencia. Y también me viene a la mente recuerdos de mi adolescencia cuando alguna vez recorrí Tomuso en bicicleta.


  Muchos años antes de ser un cronista municipal en muchos artículos de prensas y charlas sobre la identidad local y regional expresaba unas palabras que aun repito cuando se me da la oportunidad ”La memoria histórica del municipio Independencia o de cualquier región del mundo, no es algo que pertenece exclusivamente a una persona, por el contrario es algo que nos pertenece a todos y mientras estemos dispuestos a ser parte de la verdad, mucho podemos hacer por mantenerla viva; mientras no ofendamos ni sometamos al desprecio público a quienes forman parte de esa memoria histórica

Cronista Jesús Antonio Silva

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 DIARIO NOTICIAS DEL TUY SECCION EL CRONISTA ECOMUNIDAD VIERNES 15 DE MAYO 2015

LAS PLAZAS TERESEÑAS

Por Cronista Jesús Silva

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  En 1930 motivado al centenario de la muerte del Padre de la Patria, el General Gómez dispuso la erección de una estatua de El Libertador en cada plaza de distritos (hoy municipios) existentes en Venezuela, excluyendo el distrito Zamora levantado en armas, y donde los guatireños crearon la plaza “24 de Julio”.

  La erección de estatuas de El Libertador en muchos pueblos mirandinos se inicia desde 1927 gracias al General Luque Presidente del Estado en esa época, siendo beneficiadas poblaciones como Santa Teresa del Tuy entre otras.

  Las categorías propuestas eran Ecuestre para las capitales de distritos como de Santa Lucia en Paz Castillo, pedestres para las parroquias como el pueblo de Santa Teresa del Tuy, pero ante el costo de la obra escultórica la mayoría de las estatuas en distritos y parroquias fueron pedestres y bustos, quedando las ecuestres para los distritos que incluían las capitales de estados y algunas ciudades de mayor valor histórico.

PLAZA BOLIVAR

  Cuando los centros poblados de Venezuela eran pueblos rodeados de valles y montañas con pocos caseríos, cobro importancia la plaza Bolívar en el centro de pueblos como Santa Teresa del Tuy rodeada o inmediata a la Iglesia Católica, la Jefatura Civil, la Junta Comunal y en los distritos el Concejo Municipal.

  Con el correr del tiempo los pueblos se han convirtiendo en ciudades rodeadas de urbanizaciones y barrios, donde su organización cívica levantan plazas con bustos en honor a Simón Bolívar, seguido de la plaza en honor a Francisco de Miranda para quien siempre se reserva un espacio en la ciudad. Y también en honor a indígenas, sacerdotes, otros próceres y ciudadanos meritorios.

  La plaza Bolívar de la ciudad capital del municipio por su antigüedad y erigida a partir de las disposiciones legales ya comentadas tiene la primicia oficial para la celebración de actos oficiales municipales y debería tener reglamentado por ordenanza su uso y el comportamiento ciudadano en ella, por servir de sede a los actos más importantes y trascendentes de la vida pública municipal de carácter histórico, cultural, religioso, político o social. Sin que esto les quite el derecho de efectuarse en las otras plazas Bolívar de parroquias, urbanizaciones o barrios los actos cívicos que correspondan a estas dependencias ya sea por aniversario, en honor a un Santo Patrón local o de otro interés cultural específico para la parroquia, la urbanización o el barrio.

  Muchos historiadores señalan que las estatuas de Simón Bolívar deben ver al sur por su eterno sueño de la integración latinoamericana, Sin embargo esto no es obligatorio. Aunque en nuestro municipio se vería mejor si no diera la espalda a la Iglesia y las Banderas enarboladas en fechas patrias.

  La estatua actúa de la plaza Bolívar de la ciudad de Santa Teresa del Tuy fue develada el 15 de octubre de 1971 cuando se cumplieron 200 años de la elevación a Parroquia de Santa Teresa de Jesús, ese día el Dr. Rafael Caldera Rodríguez Presidente de la Republica junto al Dr. Daniel Scott Cuervo Gobernador del estado Miranda, visitaron en horas de la tarde nuestra población y desde entonces han trascurrido 44 años.

 

PLAZA MIRANDA

  En todos los municipios de Venezuela debería haber una Plaza que lleve por nombre el epónimo del Precursor de Nuestra Independencia Francisco de Miranda, ya sea que la llámenos Plaza Miranda, plaza De Miranda o plaza Francisco de Miranda; justo reconocimiento municipal, al venezolano más universal de su época a quien hoy recordamos a 265 años de su nacimiento. Y que dedico su vida a la lucha por esta nación independiente y soberana desde  hace 204 años de aquel glorioso 5 de julio del 1811.

  La plaza Miranda tereseña o de cualquier otro municipio venezolano, no es una plaza de segunda, debe ser considerada como un espacio alternativo con características propias y atractiva a sus visitantes. Porque si la plaza Bolívar está rodeada de instituciones oficiales o gubernamentales y del asiento principal de la fe católica de acuerdo a la tradición y costumbre de la colonial; la plaza Miranda bien puede ser el espacio cívico donde se realicen también en forma consecuente actos oficiales, actividades culturales y educativas donde se haga sentir el civismo de los ciudadanos. Y no solo en la fecha de nacimiento del Prócer, si es que  no coincide con otro feriado.

  La plaza Miranda tereseña fue uno de los tantos logros alcanzados en materia de orden público cuando nos constituimos en Distrito Independencia a partir del 5 de diciembre de 1967 y el pueblo de Santa Teresa del Tuy empezó a crecer hasta llegar en el presente a ser la ciudad capital del municipio dentro de la parroquia del mismo nombre.

  Hasta la década de los años ´60 el terreno que hoy ocupa la plaza Miranda Tereseña era un espacio que servía como parque de atracción en las Fiestas Patronales de Santa Teresa, allí quienes vivimos nuestra infancia y adolescencia en este pueblo tereseños disfrutamos de la rueda giratoria, las sillas voladoras, los carritos chocones y la diversidad de actor presentados por el circo, cuentan los más viejos que incluso el famoso circo Razore visito eses espacio alguna vez.

  A partir del año de 1998 la plaza Miranda Tereseña cobro un nuevo impulso en la conmemoración anual el 12 de marzo del Día de la Bandera, gracias a la Coordinación de Difusión Cultural municipal, ese año se creó el Bosque de Banderas y distintas alegorías para exaltar el gentilicio nacional y se hacia el desfile por toda la avenida Ayacucho, para culminar con el acto central en el cual fueron Oradores Sol Agustín Gil, Jesús Antonio Silva, Aníbal Isturiz, entre otros. Luego del decreto presidencial que cambio la fecha del Día de la Bandera para el 3 de agosto, las instituciones educativas han continuado con el desfile y un acto central en esta plaza el día 28 de marzo.

  Este espacio cívico que es la plaza Miranda Tereseña bien merece ser valorada por quienes a diario la transitan o quienes se quedan por horas en ella, esta plaza merece que quienes nos visiten, desde ella puedan observar ese patrimonio histórico local como es el Puente Viejo algún día totalmente restaurado, así como las faldas de las montañas que constituyen nuestro Parque Nacional Guatopo totalmente cubiertas de una vegetación que de vida al recurso hídrico que tanto necesitamos.

  La Plaza Miranda es un patrimonio histórico-cultural del municipio independencia que debe recordarnos el respeto por ese venezolano que murió en la Carraca - España el 14 de julio de 1816 héroe de tres revoluciones y creador de nuestra Bandera Nacional.

 

 

PLAZA MANUEL CAÑIZAREZ

   Situada en el barrio San José, también conocido como El Rincón encontramos una placita con el busto del presbítero Manuel Cañizarez Zamora ilustre personalidad que llego a esta tierra tereseña muy joven en 1910, fallecido el 14 de marzo de 1955 y sepultado en la Santa Iglesia Parroquial de Santa Teresa de Jesús, su vinculación con este barrio en buena parte fue motivado a que en espacios como el que ocupa en el presente la  Escuela Básica Rio Chico, estuvo en otros tiempos la llamada Quinta del Padre Cañizares, De esa ardua labor de cuarenta y cuatros años al servicio de esta parroquia quedo como testimonio el primer templo de tres naves ya desaparecido, el primer dispensario y muchas obras sociales en beneficio de la gente necesitada.

 

 

PLAZA BOLIVAR DE CARTANAL

   Situada junto a la capilla de Nuestra Señora de la Asunción es el centro cívico donde anualmente se celebra el 15 de agosto la Sesión Solemne con motivo del aniversario de esta nueva parroquia del municipio Independencia y si mismo se realizan otros actos cívicos durante el resto del año. El busto del Libertador Simón Bolivar recibe las ofrendas florales cuando se realizan estas actividades cívicas y se conmemoran las fechas patrias.

 

PLAZA DE TOMUSO

  Tomuso viejo como ahora se le conoce es uno de los pocos barrios antiguos aledaños al pueblo de Santa Teresa del Tuy como también lo son La Tortuga y La Culta entre otros, su origen se pierde en los comienzos del siglo pasado, sin embrago conserva en su gente la preocupación por ser una comunidad organizada con su pequeño centro cívico.

 

 

PLAZA DE CIUDAD LOSADA

  La urbanización Ciudad Losada fue creada en 1973 y su crecimiento no se hizo esperar, diez años después alrededor del desarrollo urbanístico se habían construido tantas viviendas como las que habían sido construidas por el Instituto Nacional de la Vivienda. El crecimiento de la urbanización amerito que también se crearan las correspondientes instituciones educativas y de atención social, la capilla y frente a esta ultima la plaza que sirve en su momento para actividades de interés sociocultural.

 

  En otros tiempos cuando las ciudades y poblaciones de Venezuela estaban rodeadas de campos cultivados y montañas.  la plaza Bolívar era una sola en cada jurisdicción, en el presente a medida que crece el urbanismo y las barriadas populares en cada municipio de Venezuela encontramos que la comunidad organizada siente la necesidad de tener un espacio público o plaza donde reunirse y de esta manera el nombre de Simón Bolívar le es dado a ese espacio y en algunos casos también se destina otro espacio publico para rendir homenaje a otra personalidad regional o nacional, así como a una tradición de arraigo popular religioso y cultural de cada población.

  La grafica que acompaña esta reseña es parte de la visión histórica y cultura de Santa Teresa del Tuy y el municipio Independencia.

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LA SANTISIMA CRUZ DE MAYO

EN EL MUNICIPIO INDEPENDENCIA

Cronista Municipal Jesús A. Silva Y.

  Esta es una tradición tereseña que recuerdan desde su juventud a comienzo del siglo XX muchas personas mayores de Santa Teresa del Tuy, y que motivo a los pocos habitantes de la población a colocar una Cruz en el centro de la calle principal en su parte más alta; sabrá Dios si la primera Cruz fue colocada en el siglo XIX o el XVIII cuando surgió la población; esto en la parte más alta de la población urbana, o sea dos cuadras más arriba de la plaza Bolívar y frente a donde funciona actualmente el CDI, lo que seguía detrás de la calle y de la misma Cruz era la cerca de la Granja del General Elbano Mibelli Lobo, terrenos donde ahora desde hace treinta años se levantan la urbanización Buena Vista con quintas, edificios y el Núcleo de la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”.

  A comienzo del año 2001 propuse al entonces  alcalde Dr Wilmer Salazar un proyecto para dar a la Santísima Cruz un sitio más relevante en el mismo sector, cosa que logre y permitió que el 3 de mayo del 2001 se rescatara la tradición. Ese día se efectuó un acto en horas de la mañana, que contó con la presencia de las autoridades municipales, educativas y un nutrido grupo de la población y de los nuevos edificios aledaños al monumento de la Santísima Cruz de Mayo. En esa oportunidad me correspondio expresarme en estos términos:

Palabras de Jesús Silva

 “Buenos días para todos, debo empezar por decir que estas palabras son improvisadas en este mismo momento, yo simplemente fui una persona que llevo este las autoridades municipales una idea y me satisface plenamente en el día de hoy, que esa idea fue tomada en pleno por las autoridades municipales.”

 “Quisiera empezar por agradecer al ciudadano Alcalde Wilmer Salazar, a la Arquitecto Fanny Angulo a quien correspondió la construcción de la infraestructura, a la Profesora Wladinka Paredes que se convirtió en el motor de la idea y eje de la gestión, a todo el personal del DEMI, al estudiantado y vecinos que se encuentran hoy rindiéndole homenaje a la Santísima Cruz de Mayo; esto no es de Jesús Silva, esto no es de las autoridades municipales, esta es una obra del patrimonio histórico, cultural y religioso del municipio Independencia que nos corresponde a todos conservar”.

  “La historia de esta Cruz de mayo se inicio dos cuadras mas debajo de este sitio cuando el pueblo llegaba o se iniciaba allí; en los últimos 25 años el pueblo creció y mi motivación también para que la Cruz se mantuviera en el sitio mas alto de la calle en el centro poblado.”

  “Por otra parte este sector que hoy se conoce como Buena Vista y que el progreso le ha borrado parte de su identidad local, debo decir a las nuevas generaciones que se conocía como el Calvario y granja Mibelli. Y es por ello que pedí al ciudadano Alcalde que la calle más alta frente a los edificios Altamira sea denominada Avenida El Clavario él me ha sugerido Cruz de Mayo y así será bautizada.”

  “Señores gracias por escucharme y esta tradición que se mantenga ya que esto como antes dije no es de las autoridades ni de un vecino en particular. Gracias” (Aplausos)

 

Palabras del Alcalde Dr. Wilmer Salazar

Verdaderamente se siente una gran complacencia cuando para rescatar una hermosa tradición cristiana, se encuentran presente no solamente la Iglesia, sino también los institutos de educación, tanto de nivel Básico como de nivel Superior. Se encuentra el gobierno local y se encuentran diferentes sectores de esta comunidad.”

 “Significa esto que las Instituciones le estamos dando el valor que representa esta hermosa tradición; que es conmemorar el día de la Santa Cruz y esto es hermoso porque con el perdón de mi querido Padre Juan, la Cruz fue símbolo de muerte, pero por un tiempo determinado.”

   “Con la resurrección la Cruz paso a ser símbolo de vida para el cristiano, y por eso conmueve, estamos resucitando esta tradición y la colocamos aquí donde tiene una hermosa vista de nuestro municipio Independencia para que ella sea y signifique la resurrección de este pueblo, este pueblo que no solo debe resucitar con la fe cristiana, debe e resucitar en todos sus valores caídos.”

  “Perseguimos con este pequeño homenaje iniciar el rescate de las tradiciones religiosas, espirituales, culturales y morales de este pueblo.”

 “Yo saludo que nuestro querido amigo Jesús Silva haya tenido esta maravillosa idea, yo pasaba por allí y veía aquella Cruz semiabandonada y nunca se me ocurrió esta idea que tuvo Silva, inmediatamente la tomamos y la ejecutamos, esto salio en muy pocas semanas y así hicimos un monumento a la fe, al resucitar del espíritu del pueblo.”

   “Quisiera que cada uno de nosotros sea portavoz que divulgue el revivir de la Cruz de mayo, del rescate del municipio Independencia esta aquí en el cerro Buena Vista, y que vengan a visitarla y a pedirle un mensaje de fe; porque es la Cruz de la vida, es la Cruz del resucitar. Quisiera también que no sea hoy solamente 3 de mayo del 2001 el único momento que nos acordemos de la Cruz.”

  “Quisiera también que institucionalizáramos la fiesta de la primavera o la feria o como le pongamos posteriormente y que comience el 3 de mayo y que a través de esa celebración, nosotros como municipio seamos un puntal del rescate del ambiente, por ejemplo donde hagamos una manifestación de lo que son las flores, las frutas, no fiestas paganas de aguardiente, eso no.”

  “Para terminar había una propuesta de que por decreto llamar a esta calle frente a los edificios, calle El Calvario, pero como calvario significa sufrimiento, y si estamos reviviendo la vida por que no llamarla Flor de Mayo. Gracias hermanos.” (Aplausos)

 

Bendición a cargo del  Padre Juan José Martínez (F), Cura Párroco de la Santa Iglesia Parroquia de Santa Teresa de Jesús

“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo amen.”

  “La gracia de nuestro Señor Jesucristo que por nosotros colgó en el madero, este con cada uno de ustedes, al bendecir solemnemente esta Cruz queridos hermanos, veneremos la misericordia divina acordémonos de que Cristo suprimió con su sangre los pecados.”

  “Siempre que veneremos la Cruz, recordemos que somos un solo pueblo discípulos del Cristo y cargando todos los días su Cruz, sigámosla con generosidad esforcémonos pues en el misterio del amor, para que brille ante nuestros ojos su eficacia.”

  “Y a los que hoy han levantado esta señal de salvación ayudémosle a que alcancen la meta del cielo.”

   “Por Jesucristo Nuestro Señor. Amen”

   “Oh Dios cuyo hijo clavado en el árbol de la Cruz, al pasar de este mundo a ti concédele que protegidos y sigue el camino del evangelio”

   “por Jesucristo nuestro señor amen vamos a regalarle a Papa Dios la Oración que a todos nos hace hermanos y que este símbolo que hoy se instala en este pueblo sea la señal de esperanza de las cosas nuevas que hay que iniciar para esta comunidad.”

   A continuación se rezó el padre nuestro y se hecho el agua bendita.

   “Añadiré un poquito más de lo que se a dicho, todos sabemos por Doctrina Cristiana que la Cruz era utilizada para los bandidos, los asesinos y los sinvergüenza, lo peor de la sociedad, pero al morir en ella Jesús, paso a convertirse en símbolo de redención y va a representar, la esperanza de un pueblo”

   “En nuestros pueblos latinoamericanos la Cruz va significar el dolor, pero no se entiende todavía que el señor resucito, lo vienen a entender dos semanas después a través de una Cruz vestida de flores que significa que ya Jesús no esta allí y que ha comenzado una nueva vida.”

   “Es una tradición pagana de baile, tambor y canto que termina con una gran borrachera: la Iglesia lo que ha hecho es tomar la fiesta pagana a introducido el Rosario, evidentemente siguen las canciones y tambores.”

  “No es algo nativo de la Iglesia, sino nativo del pueblo que se asocia con el final del tiempo de la sequía y termina con el florecimiento de la tierra.”

   “La Cruz en nuestro hogares es señal de Paz, esa es la gran tarea que luchemos por ser santos, creemos en ustedes tanto como creemos en la Cruz.” (Aplausos)

  Luego del acto protocolar se inició el Velorio de Cruz escolar con cantos y décimas durante el resto de la mañana y la tarde, así como también se efectuó la comida por parte de alumnos y maestros que llevaron dulces y bebidas, algunas de carecer típico.

   Por la noche continuaron los rezos, cantos y décimas hasta las doce de la noche con la participación de vecinos y docentes de Difusión Cultural de diversos municipios del estado Miranda.

  La tradición se mantiene y en algunos años se ha logrado la iluminación en Mayo y Diciembre, así como el velorio de Cruz Escolar.

 DIARIO NOTICIAS DEL TUY, viernes 17 de abril 2015

SECCION EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD

EL PARQUE NACIONAL GUATOPO

Por Cronista Jesús Silva Y

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  La geografía es el espacio donde suceden los hechos históricos y las manifestaciones culturales, en un contexto patrimonial y ambiental. Por eso la vida de los pueblos varía de acuerdo a las características físicas y el uso del lugar donde ocurren los hechos.

   En el municipio Independencia la económica no sería la misma si en 1958, no se hubiera creado el Parque Nacional Guatopo, que ocupa más de 50 % de este municipio. Este parque también abarca terrenos de los municipios Tomas Lander, Simón Bolívar y Acevedo en Miranda, así como terrenos del municipio Monagas en el estado Guárico.

  El Parque Nacional Guatopo marco a mi modo de ver, un antes y un después en la economía tereseña; ya que pasamos de ser un pueblo que se sustentaba en la producción agropecuaria procedente en buena parte de Guatopo a ser un pueblo que se sustenta en la economía industrial, comercial y de servicios.

  Podemos decir que en este sentido que la década de los años sesenta fue un periodo de transición donde también influyo el cese de la producción azucarera del ingenio mopia, la expropiación de las fincas productoras de ganado y los cultivos producidos por el campesinado que habitaba en Guatopo, la visión política de los gobernantes de la época y la constitución del Distrito Independencia en 1967

   Guatopo es el gran pulmón verde de los Valles del Tuy y como tal debe conservarse, contribuye a la preservación de las aguas, favoreciendo a los tuyeros, y a la gran Caracas.

 Hace unos 40 años el Parque Guatopo a través de su vía principal la carretera Santa Teresa - Los Alpes y su bifurcación hasta Araguita o hasta Altagracia de Orituco, era un atractivo turístico donde se encontraban caminerías y kioscos para disfrutar en ambiente natural de un refrescante baño, con un almuerzo campestre. En épocas más recientes el deterioro de la vía sobre todo Los Alpes – Altagracia de Orituco nos priva de ese turismo natural.

 En el año 2006 pese a la inseguridad y la falta de cominerías acompañe junto a Luis Alexis Salas y Julissa Valero a una canal de televisión regional de Los Teques en un recorrido hasta la inmensa caída de agua de Palma 1, y al año siguiente junto al Cronista de Altagracia Carlos López Garcés y demás Cronistas del Llano visitamos La Elvira durante la Convención de los estados llaneros, fue una experiencia inolvidable donde la naturaleza nos brindó todo su esplendor y tranquilidad que tanta falta hace en la agitada vida del presente.

  El Parque Nacional Guatopo bien merece ser declarado Patrimonio Natural de los municipios que lo conforman. Y de esta manera se pudiera dar con más facilidad el compromiso de volver a convertir al parque Guatopo en una gran zona turística ambiental del Tuy.

 

Como describió Manuel Díaz Freites al Parque Guatopo  hace 48 años

   La inmensa región montañosa que comprende el parque nacional “Guatopo” es una obra preciosa de la naturaleza y encierra una enorme fuente de riqueza para la fauna y la flora venezolana. Santa Teresa del Tuy debe sentirse orgullosa de que una gran porción de este hermoso parque se halla situado dentro de su extensión territorial. Siendo este parque una de las innumerables bellezas que adornan la geografía de Santa Teresa, esta circunstancia nos obliga a dedicarle unas reducidas líneas. Efectivamente dicho parque comprende los distritos Independencia, Lander y Acevedo del Estado Miranda, y el Distrito Monagas del Estado Guárico. Tiene una extensión de 92.640 hectáreas y está situado sobre la parte sur de la región montañosa de la cordillera de la costa. De esta región nacen innumerables ríos y quebradas que constituyen un importante potencial hidráulico para futuras necesidades del país. Actualmente muchas de estas fuentes

   Abastecen la represa de guanapito, la cual presta servicios de regadío a las vastas zonas agrícolas cercanas a la población de Altagracia de Orituco. Allí también nace la cuenca de Lagartijo. Cuya enorme represa surte de agua a la ciudad de Caracas. Nacen también en esas montañas las quebradas de rio Taguacita, Orituco y cuira, y las quebradas de Santa Cruz. Rio Grande y Bucaral que se unen en el sitio denominado los Tres Brazos dando origen al famoso rio Taguaza. Por ser esta zona una importante fuente de reserva de aguas y un asiento de bellísimas variedades de la fauna y la flora venezolanas, el gobierno Nacional acordó decretar al Parque Nacional. Esto se hizo efectivo mediante Decreto Ejecutivo N° 122 DEL 31 DE marzo de 1.958 aparecido en la Gaceta Oficial N°25.624. Toda vez que dentro de este sector se hallaban asentados alrededor de 20.000 campesinos que formaban casi un total de 5.000 familias, el Gobierno ha venido procediendo al desalojo paulatino de esos pisatario mediante la previa cancelación de sus bienhechurías. Este desalojo ha costado hasta ahora la Nación alrededor de cuarenta millones de bolívares, debiéndose notar que ya el parque está casi totalmente desalojado, quedando solamente todavía por recibir el pago de su bienhechuría alrededor de 300 familias

   Partiendo de Santa Teresa del Tuy tomando la vía de Altagracia de Orituco se puede observar a la margen derecha la preciosidad de esta privilegiada zona rica de exuberante y frondoza vegetación. El viajero percibe una sensación paradisiaca al sentir aquel maravilloso contacto directo con la naturaleza, al contemplar la riquísima variedad de flores silvestres y aves de lindísimos colores, y al detenerse a saborear el agua pura que le brindan los frescos arroyos que manan de la montaña.

Este parque posee una riquísima flora representada por una abundante variedad de plantas tropicales, el árbol vacuno, el guayabo amarillo, el sangrino, el tacamacho, el bejuco de agua, el drago. Los helechos y otra multitud de plantas ornamentales y de gran interés para los que se dedican al estudio de la botánica

   La fauna silvestre esta está representada por una gran abundancia de animales que habitan como dueños y señores de estas montañas, entre ellos el jaguar o tigre americano, el danto, la lapa, el acure de monte, el báquiro, el cachicamo, los monos de diversas clases y otros mamíferos. Habitantes además allí lindísimas especies de aves, como el paují copetes de plumas, el paují copete de piedra, la camata, la pava de monte, la gallina azul, la solsola, la guacharaca, la guacamaya, diversas clases de palomas, loros, pericos, aves de rapiña y más de doscientas especies conocidas de pájaros. Numerosos reptiles habitantes también estas zonas, destacándose diversas clases de culebras, entre ellas la famosa macagua, que es muy venenosa. Abundan también muchos lagartos, sapos y ranas. La fauna acuática de los ríos que nacen en esta región es también muy abundante, pudiéndose citar principalmente el Bagre Blanco, el Roncador, el Corroncho y numerosos cangrejos y Camarones. A la orilla de la carretera de la carretera que conduce a la población de Altagracia de Orituco se puede observar como los numerosos ríos que descienden de la montañas de este parque, forman bellos remansos o pozos de agua cristalina, luciendo en sus riberas unos parajes preciosos, capaces de agotar el ingenio y la imaginación de pintores y poetas. Allí el gobierno nacional ha construido kioscos y caneyes para dar facilidad a las personas que deseen disfrutar agradables fines de semana.

www.cronistasilvairazabal.com

PLAZA BOLIVAR DE SANTA TERESA DEL TUY CONMEMORACION DE LOS 205 AÑOS DEL 19 DE ABRIL DE 1810

FELICIDADES Y OPTIMISMO EN 2015

DIARIO NOTICIAS DEL TUY, viernes 23 de enero 2014

EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD Cronista Jesús Silva

“SANTA TERESA DEL TUY EL 23 DE ENERO DE 1958”

    Hace 57 años ocurrió un acontecimiento en Venezuela que marco la historia política, Santa Teresa del Tuy no sería la excepción, este pueblo de 9.400 habitantes en 1950, sabia  quien era Marcos Pérez Jiménez desde 1948 cuando participo en el derrocamiento de Rómulo Gallegos y como manejo el poder político, sin contar con el voto establecido en la Constitución de 1947 por una Junta Revolucionaria de Gobierno que había derrocado en 1945 al General Isaías Medina Angarita. Así la Junta presidida por Rómulo Betancourt le dio al pueblo el voto presidencial  directo y del Congreso Nacional.

  Santa Teresa del Tuy era un municipio que junto al municipio Reyes Cueto con capital en la vecina población de Santa Lucia integraban el Distrito Paz Castillo; la categoría de municipio era inferior a la de distrito, esto que cambiaría a partir de 1990 cuando el distrito Independencia creado en 5 de diciembre de 1967 paso a llamarse municipio Independencia con sus parroquias Santa Teresa del Tuy y Cartanal como es actualmente.

  Santa Teresa del Tuy era el pueblo, con pocos los barrios y caseríos como El Rincón (San José), La Tortuga, Tomuso, entre otros muy pocos y unos cuantos caseríos más situados en lo que es en el presente el Parque Nacional Guatopo; parque que ocupa algo más del 50% del municipio Independencia.

 El pueblo tereseño quedaba bastante encerrado por la línea del ferrocarril procedente de Santa Lucia que atravesaba las proximidades de lo que es Ciudad Losada, llegaba a la estación - aún se conserva y espera ser el museo que todos deseamos - continuaba su recorrido cerca al puente viejo - que también merece ser restaurado – para pasar por Los Pinos, bajo el cotoperi (ahora famoso por la excelente venta de chicha) y paralelo a lo que es la calle Lamas llegar al sector La Vaquera y continuar a Yare y la entrada de Ocumare. En esta área delimitada por el ferrocarril estaban las calles de tierra con cunetas y aceras de concreto, algunas pilas de agua para los que no pagaban el servicio domiciliario, un alumbrado bastante deficiente y un aseo urbano que entraba a las casas a recoger la basura

 Santa Teresa un pueblo de pequeñas bodegas y pulperías a excepción de pocos mejores comercios como la casa amarilla de los Enacán; pero bien informado todos los días llegaba la prensa desde Caracas por las polvorientas carreteras: “Ultimas Noticias”, ”El Nacional”, ”El Universal, “La Esfera”, ”La Religión”; se escuchaban: “La Voz de la Patria”, ”Continente”, “Rumbos”, “Libertador” “Miranda” todas AM. Y por supuesto “Radio Caracas Radio” desde 1935 y “Radio Caracas Televisión” desde 1953, los otros canales no tenían una señal buena. Así se sabía del acontecer político oficial, discursos y conteos electorales, lo demás eran radionovelas y comerciales, y a partir del 23 de enero del 58 como fueron saliendo de la cárcel del Obispo y la Seguridad Nacional los presos políticos de perezjimenista; acá en Santa Teresa también habían opositores que fueron perseguidos como los señores Pedro Tiburcio Rodríguez, Rafael Martínez, Alejandro Carmona entre otros; como el señor Feliz Balza obligado con los demás diputados de URD a integrar la Asamblea Nacional Constituyente cuando Pérez Jiménez desconoció el triunfo opositor y se resistían a la Constituyente.

   La Santa Teresa del Tuy de los años cincuenta participaba en el desfile de la Semana de la Patria con sus escuelas Federales de 1º a 6º grado – no había liceo – e igualmente enfermeras, colonias extranjeras italianos, portugueses y españoles, los propietarios de vehículos con una pequeña bandera nacional desde el puente nuevo tomaban la calle Ayacucho hasta la plaza Bolívar, el desfile lo encabezaba el personal de las Fuerzas Armadas de Cooperación (Guardia Nacional) el Jefe Civil y los miembros de la Junta Comunal. Por cierto que en esa época no había cuerpo de bombero acá y se produjeron algunos incendios en el sector El Cujial, la Guardia reclutaba a los hombres en plazas y botiquines y a punta de peinilla los llevaba a combatir el fuego.

  Una década donde tuvimos frente a la plaza el cine, un concesionario de carros nuevos, un colegio de monjas “Santo Ángel”, procesiones, reinas de carnaval, toros coleados en la calle Ayacucho, las puertas de las casas estaban abiertas todo el día, los carros se dejaban en la calle aunque la casa tuviera garaje y todos se conocían, la caída del gobierno agarro al pueblo sin la vieja iglesia pero ya en 1959 se había construido la actual. En el censo de 1961 teníamos 11.000 habitantes.  Cordialmente Cronista Jesús Silva.

DIARIO "NOTICIAS DEL TUY" 15 DE ENERO 2015 PAGINA 21

EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD

Cronista Jesús Silva

MAESTROS TERESEÑOS POR SIEMPRE

  Para quienes llegaron a este municipio Independencia en épocas más recientes para convertirse en tereseños e incluso los que nacimos a mediado del siglo pasado en esta misma tierra, hay nombres en el campo docente que se perderían en el olvido si no hubiera de parte de quienes tenemos como misión recopilar, documentar, conservar y defender las tradiciones, costumbres y hábitos sociales de su comunidad un recuerdo el 15 de enero.

  Se pierde en la ignorancia de otros siglos los nombres de algún docente tereseños antes del decreto de instrucción pública de 1870, decreto que llegaría con retardo a nuestro pueblo.

  De aquellos tiempos anteriores a la década de 1950 se recuerdan a las hermanas Soriano, a Carmen Maria Maestre y Dolores González que falleció en 1948 la escuela de la urbanización El Habanero lleva su nombre, y más antes a la escuelita del maestro Prospero Carpio en 1924 hecho preso por el Jefe Civil un Coronel Guzmán que elimino la escuela.

 Aquellos docentes por vocación que en poco o nada contaron con los beneficios sociales que contemplan la ley y que muchos de ellos nunca fueron a huelga, contribuyeron mucho a darnos una cultura de pueblo civilizado, con las deficiencias propias de sus limitaciones académicas pero con una gran voluntad de servicio, justo sería que sus nombres apadrinaran simbólicamente las promociones escolares de nuestras escuelas básicas.

 También es justo recordar a otras maestras de primeras letras como Libia de Guevara en la calle Lamas, la maestra Macaria en la calle Falcón, Margot Rodríguez en la calle Sucre,

 Aparte de las Escuelas Federales había otras escuelas situadas en los campos circunvecinos de la población, una de esas escuelas estaban situada en lo que se conoce como “La Tortuga”, “La Culta”, “Quebradeagua” en esta última impartía clases el maestro Miguel Hernández, en el presente lleva el nombre de dicho maestro, otros maestros que trabajaron en estas escuelas foráneas fueron Nora Cerezo y Rosa Arteaga que bien merece que su nombre sea dado a la escuela que ayudó a fundar en el sector La Ceiba.

  También llega a mi memoria el maestro Rubén Bernal jurado cuando aprobé el 6to. Grado;.

  En 1959 se va a producir un cambio en el sistema educativo de Santa Teresa del Tuy, al entrar en servicio el Grupo Escolar “Ezequiel Zamora” edificación de dos plantas y una matrícula de 700 alumnos donde primera vez los alumnos tereseños de ambos sexos estarían en un mismo plantel de 1º a 6º grado. Para la historia quedo como fecha oficial de su creación el 25 de enero de 1959. Se incorporan docentes procedentes de las escuelas federales y de algunas rurales, tales como Nora Cerezo, Pedro Vicente Núñez (fallecido en 1973 la escuela de Luis Tovar honra su nombre), Libia de Rodríguez, Sila de Pantoja, Julia González, Romelia Méndez entre otros; así mismo llegan a la población docentes procedentes de otras regiones del país tales como María Lorenza Rodríguez, Manuel Rojas, Carmen Goigochea, Zoraida de Rojas, Lola Lavadi. Es un personal por una parte egresado de las escuelas normales y otros formados profesionalmente simultáneamente con el ejercicio de la carrera. Posteriormente seguirán llegando personal docente al "Ezequiel Zamora" tales como Rosario Viloria, Gladis Caravallo, Rosario del Papa, Herminia de Salas, Nicolina Meridei, , Laura García, Carlos Lezama entre muchísimos otros educadores.

 El mismo alumnado recibía clases de lunes a viernes en horario de mañana y tarde y el personal docente también asistirá los días sábado a los Consejos de Maestros. La primera Directora Miguelina González, el segundo Director Pedro Rodríguez el subdirector Pedro Duran; luego la dirección de la Escuela Básica “Ezequiel Zamora” hasta el presente a estado en manos de profesionales como Elvia de Alcalá, José Manrique, Petra Torrealba, Olga de Ayala; hoy la subdirectora Ángela Espinosa y el Director Gilberto López.

El G.E. “Ezequiel Zamora” en sus inicios celebraba su fiesta de fin de año con la elección de la Reina de Navidad que también encabezaba el desfile de carnaval por el pueblo, la primera Reina fue la niña Marjorie Hernández. Del “Ezequiel Zamora” han surgido profesionales, técnicos, comerciantes, deportistas, artistas, políticos, un cronista municipal; gente que no se imaginó en su infancia y adolescencia que llegarían a fijar la opinión publica en los medios de comunicación, velar por la soberanía nacional, atender la salud de sus conciudadanos, formar en las aulas nuevas generaciones de venezolanos, manejar técnicamente los servicios públicos, destacarse en eventos culturales y deportivos, contribuir con nuevas construcciones a cambiar la imagen de pueblo por ciudad, administrar y legislar sobre los interese municipales y contribuir a la preservar esta historia.

 Luego se crearía “J.M. Roman Valecillos”, “Rio Chico”, “Dolores Gonzalez”, “Estado Carabobo”, “Miguel Hernández” entre muchos otros planteles a los cuales les dedicare una líneas en proximas publicaciones.

 Feliz Día del Maestro a nuestros edu

DIARIO "NOTICIAS DEL TUY" 7 ENERO 2015

70 años del Dia del Deporte en Venezuela

Cronista Jesús Silva

conmemoramos HOY 70 años del Día del Deporte y esto empezó con una Misa de Acción de Gracia, efectuada el seis de enero de 1945 en la popular parroquia de La Pastora en Caracas cuando el padre Francisco Castillo Toro organizo una misa de acción de gracia para dos grandes beisbolistas fallecidos como eran Salvador Arguelles y José Pérez Colmenares, el gran José Pérez Colmenares; a partir de ese año de 1945 todos los años el día del deporte en la iglesia de La Pastora en Caracas, se fue convirtiendo no solo en la reunión de los beisbolistas, ahí empezaron a llegar quienes practicaban las demás disciplinas deportivas: inclusive los coleadores se consideraban deportistas, los que jugaban bolas criollas, los galleros, llego el momento en que el Instituto Nacional de Deportes decidió declarar el día 6 de enero como el Día del Deporte Nacional.

 

  Nuestra historia deportiva en el municipio Independencia se remonta a la fiebre de 1941 cuando el triunfo de Venezuela en la Serie del Caribe con aquel recordado Vidal López, el muchachote de barlovento y entonces aquí empezó gente como el muy recordado y que nunca debemos olvidar Martin Rada, Juan Vicente Ramírez, José perfecto Silva, entre otros a promover el deporte. Ellos ocuparon un terreno que desde 1958 paso a ser las instalaciones del Grupo Escolar “Ezequiel Zamora” de tal manera pues que estos deportistas que he nombrado y los que se fueron sumando, tuvieron que emigrar para las adyacencias y entonces organizaron tres campos deportivos uno llamado “San Luis”, otro llamado “La Ceiba” y otro llamado “Pueblo Arriba”, hasta que otro promotor deportivo como fue el señor Armando Díaz le puso el ojo a lo que es hoy el estadio “Martin Rada”. Y ahí empezó a practicarse el béisbol en nuestro municipio en la forma en que ya lo tenemos ahí instituido. La primera cerca que se logró, la primera delimitación se remonta a la década del ´70 cuando gobernador Daniel Scott decidió aportar para cercar ese terreno que hoy lo conocemos como estadio.

 

  Luego vinieron también aquellos peloteros de aquella época que no debemos olvidar: entre ellos tenemos que recordar a “Colorao” Monasterios por supuesto, tenemos que recordar también a “Niño” Bolívar (Eusebio Bolívar), , Simón Gómez, Pedro Bolívar eso José Antonio Díaz, Jacinto Machado.

 

 Esos nombre no son olvidados y hoy como ayer debemos recordar nuestra historia del deporte del pasado contemporáneo junto a las nuevas generación que hoy practican distintas disciplinas deportivas en el municipio Independencia y que también serán historia con el correr del tiempo.

ARTCULOS SEMANALES PUBLICADOS TODOS LOS VIERNES EN EL DIARIO NOTICIAS DEL TUY 

VIERNES 2 DE OCTUBRE 2015

Santa Teresa del Tuy, lunes 21 de septiembre 2014

Muy buenas tardes para todos.

Presidente del Concejo Municipal municipio Independencia Dr. Freddy Lugo

Ciudadanos Concejales del municipio Independencia

Ciudadana Contralora del municipio Independencia Dra. Mirla Soto

Dra. Thais Meza, Directora Gral. De la Contraloría y demás y funcionarios

Ciudadano Orlando Rivas Director General de la Alcaldía de Independencia

Ciudadanos Contralores de los municipios del estado Miranda acá presentes

Ciudadanos de los Medios de Comunicación Social

Representantes de los Consejos Comunales

Invitados Especiales

Señoras y Señores

  Ante todo mi agradecimiento a quienes han delegado en mi persona esta alta responsabilidad histórica en la magna fecha de cumplirse 25 años de la creación de la Contraloría del Municipio Independencia de este Estado Bolivariano de Miranda.

  Contraloría: órgano con autonomía funcional, administrativa y organizativa que pertenece al Poder Ciudadano. Su responsabilidad: velar por la transparente administración del patrimonio público del Estado venezolano.

  La Contraloría tiene su origen con la misma colonial que nos gobernó por 300 años bajo el dominio del imperio español.

 Los primeros procedimientos de control fiscal durante la colonia.

 Se remontan a la época colonial, entre ellos; la creación de la Real Hacienda de Venezuela allá Coro por 1529  con un primer asiento el día 29 de abril ese mismo año de 1529.

 Para ese momento ejercía la vigilancia sobre el manejo de los bienes que se debían enviar a la Corona. Todo lo que producía el territorio venezolano era administrado por el imperio español.

  Dos meses después del arribo de la primera expedición de los Belzares, capitaneada por el gobernador Ambrosio Alfínger, se llevan a cabo en Coro los registros de las cuentas de la Real Hacienda, a cargo de un tesorero, un contador y un veedor. Las funciones de estos tres oficiales reales eran reglamentadas por la llamada Cédula Instrucción promulgada por Juana Primera de Castilla mejor conocida como “Juana la Loca” por allá el 17 de febrero de 1531 se produjo esta Cédula Instrucción, El apodo de la reina fue producto de una supuesta enfermedad mental alegada por su padre como su hijo para sacarla del poder y confinarla en Tordesillas, un pleito de familia allá en España por los bienes de Venezuela, así es la vida. En la Cédula Instrucción se precisaba que los oficiales reales estaban en la obligación de depositar en el arca "todo el oro y las perlas que pertenecían al Rey". El arca tenía tres llaves con tres cerraduras, y cada oficial hacia uso de una de las llaves. He ahí  el origen del símbolo de la Contraloría hasta el presente, la llave del Tesorero, la llave del Contador y la llave del Veedor.

  Llegaremos entonces a la época de la Independencia.

  Aquí vamos a encontrar a nuestro Libertador Simón Bolívar con su preocupación por los bienes de la patria, cuando se pierde la Primera República, y él dice El 15 de diciembre de 1812 en su Manifiesto de Cartagena uno de sus documentos más importantes y cito;

 ”La disipación de las rentas públicas en objetos frívolos y perjudiciales, y particularmente en sueldos de infinidad de oficinistas, secretarios, jueces, magistrados, legisladores provinciales y federales, dio un golpe mortal a la República”…bueno palabras de nuestro Libertador Simón Bolívar. Era la preocupación de nuestro Libertador en lo que él considero una malversación de los fondos de la naciente Republica de Venezuela.

  Pero las inquietudes de nuestro Libertador Simón Bolívar continuaron y  Doce años después el 12 de enero de 1824 Simón Bolívar desde Lima, Perú, decretó la pena de muerte para todos los funcionarios públicos corruptos: “Teniendo presente: 1º. Que una de las principales causas de los desastres en que se ha visto envuelta la República, ha sido la escandalosa dilapidación de sus fondos, por algunos funcionarios que han intervenido en ellos; 2º.- Que el único medio de extirpar radicalmente este desorden, es dictar medidas fuertes y extraordinarias, he venido en decretar, y Decreto: Artículo 1º.- Todo funcionario público, a quien se le convenciere en juicio sumario de haber malversado o tomado para sí de los fondos públicos de diez pesos arriba, queda sujeto a la pena capital”.

 Antes de la época del gobierno de Antonio Guzmán Blanco y la creación de nuestra moneda el bolívar, se hablaba de pesos, cuando llego el bolívar, la equivalencia que le dieron fue de 4 bolívares que equivalían a un peso, de tal manera que Bolívar estaba dispuesto a aplicar la pena de muerte al que tomara más de 40 bolívares en aquella época de los bienes de la patria.

Llegamos al presente contemporáneo en el siglo XX.

  Encontramos que tras la desaparición física del general Juan Vicente Gómez en 1935 de quien se dice gobernó el país como su hacienda y hay muchas inquietudes el arribo al gobierno nacional del general Eleazar López Contreras en 1936, surge en el país un intenso debate, se discute el manejo escrupuloso de los recursos públicos y la pertinencia de instrumentar un organismo autónomo de control fiscal.

 La creación de la Contraloría General de la Nación (hoy Contraloría General de la República), ocurrió con la promulgación de la Ley Orgánica de Hacienda Nacional el 15 de julio de 1938. Sin embargo hubo que esperar hasta el 17 de octubre de 1938, cuando asumió el control fiscal el doctor Gumersindo Torres Millet, primer Contralor General de la Nación. La Ley de Hacienda de 1938 da al nuevo organismo contralor una organización similar a la de la Contaduría General de Hacienda de 1918, al reafirmar la existencia de la Sala de Examen y de la Sala de Centralización y crea la Sala de Control y un Departamento Jurídico, estructura vigente hasta 1975.

  La Contraloría venezolana adquirió rango constitucional a partir de la promulgación de la nueva Constitución de los Estados Unidos de Venezuela del 5 de julio de 1947, pues se incluyen por primera vez en un texto constitucional venezolano, las normas referentes a la Contraloría General de la Nación. Esto fue ratificado en la Constitución Nacional del 23 de enero de 1961, donde además se instituyó la denominación de Contraloría General de la República, la cual se mantiene en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela aprobada en 1999. En esta última se fortaleció la autonomía funcional y organizativa de la Contraloría General al pasar a formar parte del Poder Ciudadano, conjuntamente con el Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo.  

 

Desde su creación la Contraloría General ha sido regida por tres leyes orgánicas:

  • Primero la Ley Orgánica de la Contraloría General de la República, del 06 de enero de 1975, que establece la valoración de la eficacia administrativa, tipificar las sanciones y otorgar valor probatorio a las actuaciones de la contraloría, salvo sentencia judicial contraria. Esta ley fue modificada en diciembre de 1984 para fortalecer el proceso de averiguaciones administrativas y delegar la potestad de abrir y sustanciar averiguaciones a los órganos de control interno de la administración.
  • Luego vino la Ley Orgánica de la Contraloría General de la República, del 13 de diciembre de 1995, que fortaleció su autonomía presupuestaria (el proyecto de presupuesto lo examinaba y aprobaba el Congreso de la República) y delegaba a la Administración las competencias de control previo, contabilidad fiscal, centralización contable y registro de empleados públicos, ejercidas por la Contraloría desde su creación.
  • Y en el presente Ley Orgánica de la Contraloría General de la República y del Sistema Nacional de Control Fiscal, del 17 de diciembre del año 2001, mediante la cual se estableció la rectoría del Sistema Nacional de Control Fiscal, definiendo el Sistema de Control Interno y los responsables de su funcionamiento, facultando al contralor para establecer la forma, oportunidad y el órgano de control fiscal ante el cual rinden cuenta los órganos y entes de la administración pública, los concursos públicos para designar a los titulares de los órganos de control fiscal, la competencia de estos órganos para imponer multas; estableciendo un procedimiento único para la determinación de responsabilidades, los supuestos generadores de responsabilidad administrativa, la competencia del Contralor para imponer suspensión del cargo sin goce de sueldo, inhabilitación para la función pública y la posibilidad de exigir la presentación periódica de la Declaración Jurada de Patrimonio. Además da competencia a la Contraloría para desarrollar acciones que faciliten la participación ciudadana en el control de la gestión pública.

Así vamos a llegar en este recorrido a la  Contraloría Municipal tereseña.

 Tereseños somos todos los que hemos nacido en este municipio o hayamos llegado acá para integrarnos con el trabajo y familia.

Corría el año de 1989 en Santa Teresa del Tuy cuando ejercía la presidencia del hasta ese año llamado Distrito Independencia el señor Nelson Díaz y surge la necesidad de adaptar el primer órgano de la administración pública a los nuevos controles fiscales motivado al crecimiento acelerado de la población y  incremento del presupuesto público municipal y es así como el abogado Raúl Delpiani es designado Contralor del Distrito, cargo que ejercerá al iniciarse el primer gobierno de la nueva figura política del Alcalde como fue el señor Freddy Camacaro; para el año 1992 encontramos que el Licenciado Félix Guitan ejerciendo la función de Contralor del municipio y para el segundo quinquenio de la década de los años noventa teniendo el municipio como Alcalde al señor Carlos Conde Díaz el cargo de Contralor Municipal es ejercido por el abogado Miguel Ferrer.

  Así las cosas llegamos al año 2000 y a partir de agosto el Dr. Wilmer Salazar inicia sus funciones como Alcalde del municipio Independencia y se plantea la elección de un nuevo Contralor Municipal, para hacer la revisión de los currículos de los aspirantes se designó una comisión integrada por los entonces Concejales Carlos Reverón y Alberto Salazar; el dirigente vecinal Douglas Soteldo y el ciudadano Jesús Silva quien les habla. Quienes también tuvimos la responsabilidad de revisar los currículos y de entrevistar a los aspirantes, era lo que establecía la Ley y dejar una terna de aspirantes propuestos en manos de la decisión definitiva de la cámara municipal en pleno, será de esta manera que resulta electo como Contralor Municipal el Licenciado Simeón Álvarez quien al final de su periodo será reelecto y le corresponderá entregar la Contraloría Municipal a  quien resultara electa para el periodo actual como es la Doctora Mirla Soto con una alta puntuación y a quien tenemos aquí ejerciendo esa función de control fiscal. (Aplausos) 

 Pero hay algo más Contralores somos todos.

Pero más allá de la contraloría General de la Republica, la Contraloria del estado y la Contraloría Municipal, vamos a darnos cuenta que contralores somos todos cuando de administrar los bienes públicos se trata y es así como a los diez días del mes de diciembre de dos mil diez la Asamblea Nacional Decreta la Ley Organica de Contraloria Social que en su Artículo 1. “Expresa: La presente Ley tiene por objeto desarrollar y fortalecer el Poder Popular, mediante el establecimiento de las normas, mecanismos y condiciones para la promoción, desarrollo y consolidación de la contraloría social como medio de participación y de corresponsabilidad de los ciudadanos, las ciudadanas y sus organizaciones sociales, mediante el ejercicio compartido, entre el Poder Público y el Poder Popular, de la función de prevención, vigilancia, supervisión y control de la gestión pública y comunitaria, como de las actividades del sector privado que incidan en los intereses colectivos o sociales

  En lo personal debo reconocer en la Doctora Soto su receptividad y aceptación para ser entrevistada en mi programas radial “El Cronista en la Comunidad” en los años 2013 y 2014 y su confianza depositada en mi persona como apoyo, cuando le  correspondido ser anfitriona en el  evento “V Reto al Conocimiento”  y luego ver su faceta docente cuando llevo a las escuelas de nuestros municipios el programa de la Contraloría Escolar y Contralores Ecológicos y en este mismo salón la vimos juramentar a los contralores escolares de la gran mayoría de las escuelas de nuestros municipios, eso es sembrar conciencia ciudadana desde la temprana edad escolar.

  Vivimos un presente convulsionado por tantas noticias que hablan de situaciones lamentables en el manejo de la cosa pública, sin embargo para los que ya hemos vivido más de seis décadas de la más reciente historia contemporánea de Venezuela, ese ha sido un tema permanente en los distintos espacios de opinión radiotelevisivos e impresos.

 Señores desde mi pequeño espacio en la administración pública municipal como cronista oficial, siempre he tenido muy en cuenta que más allá del deber cumplido en el presente, habrá un juicio de la historia que sabrá darnos a todos y cada uno el lugar que nos corresponde como servidor público y que mejor imagen para un Alcalde, Concejal, Director, Sindico y Contralor llegar a ser reconocido como un honesto y buen municipalista al final de su jornada y en mi caso personal llegar a ser un Cronista Emérito del municipio Independencia. (Aplausos)

 Gracias por escucharme y no olvidemos que la memoria histórica del municipio Independencia y sus instituciones, no es algo que pertenece a alguna persona en particular, por el contrario es algo que nos pertenece a todos y mientras estemos dispuestos a ser parte de la verdad mucho podemos hace por mantenerla viva. (Aplausos) Cordialmente Cronista Jesús Silva

VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE 2015

LA DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS VALLES DEL TUY Parte II

Jesús Antonio Silva Yrazábal

cronistasilva@yahoo.com

www.santateresadeltuy-jimdo.com

Los cinco espacios donde se forma nuestra diversidad cultural

* La geografía: como el espacio donde se suceden los hechos históricos y las manifestaciones culturales, dentro de un contexto patrimonial, ecológico y cultural. Si no conocemos nuestra geografía, no podemos saber lo que en ella podemos hacer, ni porque cada pueblo se formó de tal o cual manera, entre otras cosas no aprovecharemos  nuestros espacios turísticos.

 

* La historia: como elemento de referencia para  interpretar la trayectoria social y la realidad actual.  Si no sabemos de dónde venimos, no `podemos saber qué es lo que nos pertenece. Ese es el sentido de pertenencia.

 

* La ecología y el ambiente: como elementos para enaltecer e integrar nuestro patrimonio natural y cultural desde una visión conservacionista. No basta con disponer de un espacio geográfico, hay que preservarlo en su riqueza natural ya que es un patrimonio natural y cultural.

 

* Las tradiciones y costumbres. Como el elemento que refiere el espíritu y sentimiento del pueblo en cada momento histórico, que evidencia las actividades económicas y sociales y que han sido pauta para el desarrollo tecnológico. Siempre que hablamos de pueblos y ciudades con una elevada cultura vamos a encontrar que son aquellos más celosos en preservar sus tradiciones y costumbres.

 

* Las Instituciones y Personalidades, que desde sus más humildes posiciones hasta las más encumbradas dan vida a los pueblos. Todos desde nuestros antepasados indígenas, hasta el presente sin distingo de razas, religión, posición económica, ideología política, con nuestra diversidad de formación intelectual, contribuimos a crear nuestra diversidad cultural unos con menor o mayor relevancia pública pero integrantes de una u otra forma de nuestras diversas instituciones que dan vida al Tuy.

 

Nuestros pueblos

 La diversidad cultural de los pueblos tuyeros está representada en la actualidad por una población superior a los 700.000 habitantes en sus seis municipios con una superficie total calculada de 1.780 km2 . Y de cuyas cifras de población dudamos extraoficialmente por el incremento de habitantes que colapsan los servicios públicos cada día.

 Fueron pueblos coloniales que surgieron desde el punto de vista de las reseñas históricas a partir del llamado valle de Salamanca  entre 1574 y 1597 dando origen a Ocumare del Tuy, a Charallave como pueblo noble de indígenas a partir de 1681, a San Francisco de Yare con un origen que se debate entre 1680 y 1714, Cúa con un origen en 1690,  Santa Lucia con una historia parroquial desde 1721 y según investigaciones recientes su origen puede fijarse en 100 años antes y Santa Teresa del Tuy, como parroquia desde 1771 luego de ser desmembrada de Santa Lucia diez años antes convirtiéndose en el pueblo más joven de la geografía tuyera.  

  Los pueblos tuyeros tuvieron el privilegio de recibir en el año de 1783, el mismo año del nacimiento del  Libertador Simón Bolívar, la Visita Pastoral del Obispo Mariano Martí que nos dejó cifras de una población de 8569 almas como el llamo a los habitantes de los Valles del Tuy.

 Eran hacen 232 años los pueblos de los Valles del Tuy una mezcla de una minoría de raza blanca al igual que una minoría indígena y mayoritaria de negros esclavos salvo unos pocos negros libres.

 

El Joropo Tuyero

 Una visión contemporánea de nuestra diversidad cultural cada año se refleja en nuestra sociedad tuyera en un momento o temporada determinada y consecutiva ya sea en Carnavales, Semana Santa, Fiestas Patronales y Fechas Patrias, y en medio de cada actividad cultural vamos a encontrar al golpe tuyero que sin temporada precisa o fecha determinada se hace presente cualquier día o fin de semana  con sus clara diferencia con el golpe o joropo llanero, con su ritmo apiñonado, con un arpa con parte de su encordado en cuerdas de metal y la ausencia del cuatro: es el arpa, maraca y buche que le da a esta manifestación cultural de nuestros pueblos y campos tuyeros un auténtico sentido de pertenencia. Y donde cada pueblo tiene una representación con figuras como Pablo Mejías en Santa Lucia; Silvino Armas, Mario Díaz entre otros en Charallave; Fulgencio Aquino, Feliz Díaz en Cúa; el recordado Pancho Prin, Panchito Prim, el joven Montoya, Calzadilla y tantas figuras más que iremos recordando en diversas entregas. Y así mismo también figuras como Cesar Leal Aguilera una autoridad en la difusión de esta manifestación musical tuyera y la eterna bailadora Emilia Bolívar entre tantas otras..

 

Los juegos tradicionales

 Las nuevas generaciones de nuestros pueblos tuyeros han perdido el hábito y la práctica de los juegos tradicionales, el trompo, el yoyo, la perinola, las metras, el papagayo, parecieran que perdieron sus espacios infantiles frente a las nuevas tecnologías que mantienen a nuestros hijos y nietos estáticos frente a los equipos de computación. En el pasado van quedando los juegos de cada recreo escolar. Eso hay que rescatarlo con sentido de pertenencia en nuestras escuelas y eventos culturales.

 

 El presente será historia.

 Para los cronistas que tenemos la responsabilidad histórica de recopilar, documentar, conservar y defender tradiciones y costumbres de nuestras comunidades, es un compromiso con las nuevas generaciones dar a conocer el patrimonio histórico de los Valles del Tuy, llegamos a tan digno cargo cuando ya estamos la mayoría en la tercera edad sintiendo el compromiso de dedicarle el resto de nuestra existencia, por eso se nos considera conocedores del pasado histórico de estos pueblos, pero también se nos reconoce como estudiosos ya que la investigación geohistoria y cultural no se detiene y al final debemos dejar nuestra huella en el archivo históricos que otros preservaran y seguirán dando luz al pasado. Sin olvidar que vivimos un presente en el cual ocurren hechos transcendentales de carácter socioeconómico, sociopolíticos y socioculturales que en especial hemos vivido en estos primeros 15 años del siglo XXI y que deberán ser del conocimiento de las generaciones futuras.

Cordialmente

cronistasilva@yahoo.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIERNES 18 DE SEPTIEMBRE 2015

LA DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS VALLES DEL TUY

Jesús Antonio Silva Yrazábal cronistasilva@yahoo.com

Nuestra Identidad.

  Sin lugar a duda que todas las regiones, subregiones y localidades de Venezuela encierra una identidad, representada por diversos aspectos de su dinámica de vida diaria, por el arraigo y sentido de pertenencia, que les da conciencia de su evolución como pueblo, en lo sociocultural, sociopolítico y socioeconómico. En este sentido, teóricamente, podemos decir que la Identidad resume las individualidades y especificidades que caracterizan a los miembros de un conglomerado con respecto a otro.

 En los Valles del Tuy la diversidad cultural, se pasea por tres escenarios: uno que se fundamenta en las manifestaciones culturales que han cobrado un sentido de pertenencia en algunos conglomerados como el caso de los diablos Danzantes de Yare o la Procesión de los Indios Coromotanos en Ocumare del Tuy; otro compartido con los más diversos conglomerados de la geografía regional como son las parrandas de San Juan Y San Pedro  y a nivel nacional como es el caso de la Santísima Cruz de Mayo y un escenario ocupado por el proceso de aculturación donde  el contacto continuo entre dos o más sociedades diferentes genera un cambio cultural y nos lleva a adoptar celebraciones como la fiesta de Halloween.

 Nada nos es ajeno, somos una diversidad cultural en la cual  podemos esta tarde aplaudir un joropo tuyero y a la noche bailar al ritmo de la salsa o el reguetón.

  Nuestra diversidad cultural mezcla tanto lo divino como lo profano, y no puede ser de otra manera ya que somos una raza mestiza producto de la mezcla indígena, con los conquistadores de la Europa Ibérica y la esclavizada raza negra.

 Los Valles del Tuy tiene un pasado que se pierde más allá de los 500 años de historia hispanoamericana que incluye los ya 204 años de vida republicana.

  En ese pasado geohistorico y cultural que se arropa con el mestizaje, la evangelización, la lengua castellana y las clases sociales. Surgen tomuzas quiriquires, mariches y otras castas indígenas, representadas por Apacuana, Guacema, Yoraco, Acuareyapa, Camaco, Araguare, Tamanaco, Guaicaipuro, Baruta o Chacao  que representaron la resistencia indígena tuyera y mirandina.

 

Los cinco espacios donde se forma nuestra diversidad cultural

* La geografía: como el espacio donde se suceden los hechos históricos y las manifestaciones culturales, dentro de un contexto patrimonial, ecológico y cultural. Si no conocemos nuestra geografía, no podemos saber lo que en ella podemos hacer, ni porque cada pueblo se formó de tal o cual manera, entre otras cosas no aprovecharemos  nuestros espacios turísticos.

* La historia: como elemento de referencia para  interpretar la trayectoria social y la realidad actual.  Si no sabemos de dónde venimos, no `podemos saber qué es lo que nos pertenece. Ese es el sentido de pertenencia.

* La ecología y el ambiente: como elementos para enaltecer e integrar nuestro patrimonio natural y cultural desde una visión conservacionista. No basta con disponer de un espacio geográfico, hay que preservarlo en su riqueza natural ya que es un patrimonio natural y cultural.

* Las tradiciones y costumbres. Como el elemento que refiere el espíritu y sentimiento del pueblo en cada momento histórico, que evidencia las actividades económicas y sociales y que han sido pauta para el desarrollo tecnológico. Siempre que hablamos de pueblos y ciudades con una elevada cultura vamos a encontrar que son aquellos más celosos en preservar sus tradiciones y costumbres.

* Las Instituciones y Personalidades, que desde sus más humildes posiciones hasta las más encumbradas dan vida a los pueblos. Todos desde nuestros antepasados indígenas, hasta el presente sin distingo de razas, religión, posición económica, ideología política, con nuestra diversidad de formación intelectual, contribuimos a crear nuestra diversidad cultural unos con menor o mayor relevancia pública pero integrantes de una u otra forma de nuestras diversas instituciones que dan vida al Tuy..

 

Nuestros Símbolos municipales y naturales

 En pro de rescatar parte de la geohistoria y cultura de nuestros pueblos se han ido creando los símbolos de cada municipio tuyero con sus himnos alegórico que hablan de un pasado vivido, nuestras banderas con colores alegóricos también a hechos significativos de cada municipio y su ciudad capital y los escudos donde los autores nos permiten hacer una exposición de los aspectos sociopolíticos, socioeconómicos y socioculturales de cada localidad. De más reciente creación van surgiendo los símbolos naturales alegóricos a árboles, aves y flores.

 

Nuestros Monumentos y Sitios Históricos

En un esfuerzo un tanto tímido por rescatar parte de nuestro glorioso pasado, cada municipio tuyero ha ido creando decretos para la restauración o preservación de algunas edificaciones declaradas monumentos municipales tales como iglesias, antiguas casonas, estaciones de tren, casas de gobierno, etc.

Así mismo encontramos algunos sitios donde en otras épocas de levantaron edificaciones religiosas, privadas o de servicio publico o se libraron acciones incluso de carácter histórico durante la guerra de independencia; en muchos casos esto no pasa de un decreto y al buscar el sitio o lugar encontramos que poco o nada nos refleja o recuerda el pasado histórico que allí se vivió.

Este a grandes rasgos a sido un recorrido por la diversidad cultural de los Valles del Tuy, que bien merece una toma de conciencia y darle un valor histórico autentico mediante  un rescate que haga posible la preservación de nuestra memoria histórica en lo que bien podemos llamar  una toma de conciencia geohistorica y cultural de los valles tuyeros.

 

El joropo Tuyero

Luego de una visión contemporánea de nuestra diversidad cultural que cada año se refleja en nuestra sociedad tuyera en un momento o temporada determinada y consecutiva, vamos a encontrar al golpe tuyero que sin temporada precisa o fecha determinada se hace presente cualquier día o fin de semana  con sus clara diferencia con el golpe o joropo llanero, con su ritmo apiñonado, con un arpa con parte de su encordado en cuerdas de metal y la ausencia del cuatro: es el arpa, maraca y buche que le da a esta manifestación cultural de nuestros pueblos y campos tuyeros un auténtico sentido de pertenencia. Y donde cada pueblo tiene una representación con figuras como Pablo Mejias en Santa Lucia; Silvino Armas, Mario Díaz entre otros en Charallave; Fulgencio Aquino, Feliz Díaz en Cúa; el recordado Pancho Prin, Montoya. Y también figuras como Cesar Leal Aguilera una autoridad en la difusión de esta manifestación musical tuyera.

 

Los juegos tradicionales

  Las nuevas generaciones de nuestros pueblos tuyeros han perdido el habito y la práctica de los juegos tradicionales, el trompo, el yoyo, la perinola, las metras, el papagayo, parecieran que perdieron sus espacios infantiles frente a las nuevas tecnologías que mantienen a nuestros hijos y nietos estáticos frente a los equipos de computación. En el pasado van quedando los juegos de cada recreo escolar.

 

ARTES

Auditivas:  Exponentes del joropo tuyero: Pancho Prim (f), Silvino Armas, El Pollo de Miranda, El Perico de Miranda, Andrés Corrales, Hnos. Rodríguez,  bailadora s Petra Freites y Emilia Bolívar. José Herrera.  Félix Méndez, Miguel Rodríguez Franco, Pedro Gerardo Suárez, entre otros.

Banda Municipal “Anselmo Soto”, Banda Municipal “Don  Eulogio Serrano”, Grupo Polifónico “Santa Lucia”, Orfeón “Luís Laguna”, Cantoria “Simón Bolívar del Ave María”, Cantoria “Tomas Lander”,  Coral Infantil “Mercedes Aguaje”, etc

Escénicas:  Danza “Docentes del Tuy”, Danza “Nueva Cúa”, Danzas “Frailejón”, Tricolor, etc.

Teatro de Cúa, La Parranda del Pueblo, Teatro Karma, Teatro Estable de Charallave, Teatro Sentimiento Nuestro, Centro de Orientación Cultura “Federico Bello Klie” , entre otros

Visuales: Pintores: Elí Herrera, Federico Moro, Rafael de Montijo, Carlos Morgado, Dora de Barreto, Enrique Oca, Pedro Quiroga, Auiles Figuera; Orlando Bolívar, Alí Alemán, Celeste etc

Literarias: Juan España, Pedro Tarife,  Juan José Flores (f), Metodio Ibarra, Fermin Luque, Manuel Diaz Freites (f), Adolfo Angulo, Manuel Monasterios, Ivan Lopez, Santiago Navas (f), Francisco Barreto, Jesús Antonio Silva,    Isacc Morales, etc.

Artes del fuego: Amelia Morgado  de Yare,  Onoria de Cúa. José María Macero de Charallave, etc

Artesanía: Manuel Sanoja de Yare; Juan Martínez, fabricante de arpa tuyera; Tico Herrera de Ocumare

 

VIERNES 11 DE SEPTIEMBRE 2015

VALENCIA SEDE DE LA 43º CONVENCION DE CRONISTAS DE VENEZUELA

Cronista Jesús Silva   cronistajsilva@gmail.com  www.santateresadeltuy.jimdo.com

   Tal como se había programado la 43º Convención Anual de la Asociación Nacional de Cronistas Oficiales de Venezuela (ANCOV) se efectuó en la ciudad de Valencia entre los días 3, 4 y 5 de septiembre; los actos centrales se efectuaron en la sede del Centro de Artes Vivas “Alexis Mujica” con la instalación de la Convención a cargo del Presidente de ANCOV José Alberto Pérez Larrarte Cronista de Barinas. Quien presentó un informe de su gestión, procedió a la Juramentación de la Directiva de la Convención a cargo de la Academia de la Historia del estado Carabobo, la Comisión Electoral presidida por el Cronista Invitado Uziel Gutiérrez, cronista de la Universidad de Zacatecas, México; y la Juramentación de nuevos cronistas, por el estado Miranda fue juramentado el Cronista Iván López del municipio Rafael Urdaneta - Cúa.

   A continuación se instalaron las mesas de trabajo: Asuntos Gremiales, Patrimonio Cultural y Natural,  El deber del Cronista, Investigaciones y Ponencias.

  El día 4 los cronistas fueron trasladados al Seminario de San Diego en el cual luego de asistir a la Santa Misa se instalaron en el auditórium donde se presentaron varias ponencias, se obsequiaron libros sobre temas regionales y se presentaron a los aspirantes a dirigir la directiva de ANCOV 2015-2017

  El Día 5 se escucharon las conclusiones de las mesas de trabajo donde el punto más promovido es el de la aprobación por parte de la Asamblea Nacional de la Ley del Cronista.

  En horas de la tarde se efectuó el proceso electoral en el cual fue electa como Presidente de Ancov la Cronista Cleotilde Victoria Fuentes de Arias de Barbacoa, municipio Rafael Urdaneta de Guárico; quien estará acompañada en su gestión por los cronistas Maximilian Kopp de Lecherías municipio Diego Bautista Urbaneja de Anzoátegui, como Vicepdte; Jesús Silva de Santa Teresa del Tuy, municipio Independencia - Miranda como Secretario de Actas y Correspondencia (Secretario de la Junta Directiva); Coromoto Méndez Sereno de Petare, municipio Sucre de Miranda, como Secretaria de Prensa y Relaciones Interinstitucionales; Jesús Cumare del municipio y estado Vargas en la Secretaria de Patrimonio Cultural; Tirso Díaz Nieves del municipio Ospino en Barinas en la Secretaría de Finanzas.

  La instalación de la nueva Junta Directiva de ANCOV se realizara en las próximas semanas una vez que se cumpla con todos los requisitos legales de acuerdo a los estatutos de la asociación.

  Por el Estado Bolivariano de Miranda se hicieron presentes en la Convención de Valencia 2015 los Cronistas Juan Gómez de Rio Chico, José Quiaro de Cupira, Coromoto Méndez de Petare, Iván López de Cúa, Jesús Silva de Santa Teresa del Tuy  y Elio Bolívar de Guarenas. Prácticamente somos el equipo que cada año se hace presente en la Convención de ANCOV.

San Felipe 2014

 Asistimos contando con el apoyo totalitario del gobierno regional y municipal, además de la colaboración y aporte del Instituto de Cultura, Coryatur y la Universidad del Yaracuy  entre otros; fuimos a la Sesión Conjunta en el Parque San Felipe El Fuerte con Misa y Sesión Solemne y participamos en la graduación del Diplomado de Cronistas dictado en la Universidad de Yaracuy.

Barquisimeto 2013

  Fue una convención itinerante en homenaje a la Campaña Admirable que nos llevó a Chabasque, El Tocuyo, Quibor y Barquisimeto; en esta convención fue electo presidente el Cronista de Barinas José Alberto Pérez Larrarte.

Coro 2012

 Instalamos nuestra convención en el Consejo Legislativo de Falcón, nuestras deliberaciones, ponencias y presentaciones de libros fueron reseñadas como es habitual en nuestras convenciones por la prensa regional.

Maturín 2011

 Ocupamos distintos espacios culturales en nuestras deliberaciones y se efectuó en nuestro honor una Sesión Solemne Conjunta del municipio Maturín y el Consejo Legislativo del estado Monagas, al coincidir la convención con el 24 de junio asistimos a misa en el Fuerte Caribe, presenciamos el desfile Militar, el  Orador de Orden fue el Cronista de Puerto Cabello Asdrúbal González y se nos hizo un acto cultural en Caicara de Maturín.

Cumana 2010

 Centralizamos nuestra convención en la sede de la Universidad Oriente que nos cedió gentilmente sus instalaciones, la instalación de la Convención fue en la sede del Consejo Legislativo del estado Sucre.

Juangriego 2009

  En esta convención elegimos como Presidente de ANCOV al cronista de Macanao Heraclio Narváez, fuimos recibidos por el Consejo Legislativo del estado Nueva Esparta y recibimos la visita del alcalde y concejales del municipio, también se nos ofrecieron distintas presentaciones de actos culturales referidos a distintas regiones del país.

Mérida 2008

  Fuimos recibidos por los estudiantes de historia de la Universidad de los Andes, en el Paraninfo asistimos al Homenaje al Obispo de Mérida Baltazar Porras, visitamos la Casa de los Gobernadores, la municipalidad entrego a cada Cronista el Pergamino que nos acredita como Hospedes distinguidos de Mérida, también nos trasladaron Jají y la Venezuela de Antier.

Puerto Cabello 2007

  En esta Convención elegimos para un segundo periodo como presidente al Cronista de Sanare Anselmo Castillo Escalona, a los cronistas asistentes a la Sesion Solemne  la municipalidad nos otorgó el Botón de la Ciudad de Puerto Cabello, se nos recibió en la Casa Guipuzcoana donde develamos un busto del ya fallecido cronista Enrique Dao, también se nos recibió en la Base Naval y en la Casa de la Cultura de Morón.

Primera Convención de Cronistas hace 47 años.

 Se efectuó en la ciudad de Valencia entre el 23 y 25 de marzo de 1968 en honor al primer cronista oficial de Venezuela como fue Enrique Bernardo Núñez, quien asumió este importante cargo histórico  otorgado por el Concejo Municipal del Distrito Federal en Caracas en 1945

 En el caso personal de quien escribe estas líneas debo dar mi reconocimiento y agradecimiento al  ciudadano Alcalde Dr. Carlos Rodríguez para mi asistencia a esta convención en nombre del municipio Independencia.

cronistajsilva@gmail.com

 

VIERNES 04 DE SEPTIEMBRE 2015

FIESTAS PATRONALES DE LOS VALLES DEL TUY (II)

Cronista Jesús Silva   cronistajsilva@gmail.com   www.santateresadeltuy.jimdo.com

  Entre el 30 de agosto y 13 de diciembre los Valles del Tuy celebran las Fiestas Patronales de los pueblos que le dieron vida a esta subregión mirandina, contribuyendo asi a renovar la fe católica, promover el turismo y dar a conocer nuestra historia a manera de fortalecer el sentido de pertenencia y nuestra identidad regional. Incluyo algunos textos referidos a los documentos de las visitas pastorales efectuadas a estos pueblos hace 232 años procurando utilizar el mismo texto en la trascripción, el cual en algunas palabras no están escritas con la ortografía que usamos en el castellano del presente.

San Francisco de Yare 27 de Octubre en Honor a San Francisco de Paula

  El 27 de octubre son las Fiestas Patronales de San Francisco de Yare quien ha tenido dos patronos el primero fue San Nicolás de Mira de Bari que se conmemoraba el día 6 de diciembre. El 2 de abril de 1727 se inicia la celebración en honor al Patrón San Francisco de Paula, esa conmemoración el 2 de abril se correspondía al día y mes de muerte del santo patrón, pero en 1921 se cambia la celebración en honor al patrón para el 28 de Octubre motivado a que la anterior a veces coincidía con la Semana Santa. En 1995 el obispo de la diócesis de Los Teques - Pío Bello Ricardo - cambia la fecha aniversario para el día 27 del mismo mes de octubre, motivado a que el día 28 corresponde en el santoral a los apóstoles San Simón y San Judas.

 

 En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1783 podemos leer:   Pueblo o valle de San Francisco de Paula de Yare. Este Curato es fundado principalmente para los esclavos de las haciendas de cacao que contiene este valle, en la misma forma que se explicó en el pueblo de Marin, y corresponde también al Vicariato de los Valles del Tui. Su territorio parroquial confronta por el Oriente, con el pueblo de Santa Thereza distante tres leguas y hasta el lindero divisorio que es la hacienda del Palmar (propria de Dn. Juan Peinado), exclusive, hai dos y media leguas cortas; por el Poniente, con el Pueblo de Charayave, aunque con alguna declinación hacia el Norte, distante quatro y media leguas y hasta el lindero divisorio que es la quebrada de Chicora hai tres y media leguas; por el Norte, con el pueblo de Petare, distante 20 leguas poco mas o menos, y hasta el lindero correspondiente a esta feligresia que es el sitio del Cartanal, exclusive, hai quatro leguas; y por el Sur, con el pueblo de la Sabana de Ocumare, distante dos leguas y hasta el lindero divisorio que es la hacienda de Tachó, inclusive, hai una legua.

 Fue visixtada la Iglesia Parroquial deste Pueblo el día 16 de Junio de 1783. Su titular es el glorioso Patriarcha San Francisco de Paula.La matrícula o padrón de habitantes de este pueblo  es de 1299”. 

  El municipio Simón Bolívar cuenta para la conservación de su memoria histórica con su Cronista Francisco Barreto Bolívar académico de la historia del estado Miranda.

Ocumare del Tuy 13 de Noviembre en Honor a San Diego de Alcalá

 El 13 de noviembre es el día de San Diego de Alcalá (1400 - 1463), En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1783 podemos leer: “Pueblo de San Diego de Alcalá de La Sabana de Ocumare. Es fundado este Curato principalmente para esclavos de las haciendas que contiene su territorio Parroquial, en la misma forma que en el antecedente de Marin; y en este pueblo que es cabeza del partido de los Valles del Tui reside el Vicario foraneo, cuyo empleo obtiene actualmente el Dr. Dn. Carlos Chaverert, clerigo plebystero. Confronta con el oriente este dicho pueblo con el de Caucagua, distante quarenta leguas poco mas ó menos y hasta el lindero correspondiente a este territorio Parroquial que es el pie de una montaña inculta, hai media legua; por el Poniente, con el pueblo de Marin, distante quatro leguas y hasta el lindero devisorio que es la hacienda de Santa Rita, inclusive, hai dos leguas; por el Norte, con el pueblo de Yare distante dos leguas y hasta el lindero divisorio que es la hacienda de Tachon, exclusive, hai una legua; y por el Sur, con el pueblo de Camatagua, distante veinte y una media legua poco mas ó menos y hasta el lindero divisorio que es el sitio de Pilancones o Cocuizas, exclusive, hai trece leguas. Fue visitada la Iglesia Parroquial de este pueblo el día siete de Junio de 1783... Su titular es el glorioso San Diego de Alcalá” ... La matrícula o padrón de habitantes de este pueblo  es de 2141”

  Lamentablemente desde hace mas de 10 años el municipio Tomas Lander y en especial su capital la ciudad histórica de Ocumare del Tuy esperan el nombramiento de su Cronista Municipal, cargo cesante desde el fallecimiento del Cronista Juan José Flores.

 

Santa Lucia 13 de Diciembre en Honor a Santa Lucia Mártir

  Santa Lucia Virgen y Mártir (Siracusa 283-304). En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1784 podemos leer: “Este pueblo es de vecinos españoles de todas calidades, y corresponde al Vicariato de los Valles del Tui. Su territorio parroquial confronta por el Oriente, con el pueblo de Araguita, distante ocho y media legua, y hasta el lindero divisorio que es una cruz fixada antes de llegar a la cuesta de pan de asucar, hai cinco y media leguas; y hasta el lindero divisorio que es el sitio de Cacaguito, inclusive, hai seis leguas; por el Norte, con el pueblo de Guarenas distante siete y media legua hasta el lindero divisorio que es la boca de la quebrada de Suapire, hai legua y quarto.            Fue visitada la Iglesia parroquial deste pueblo el dia catorce de Enero de 1784. La matrícula o padrón de habitantes de este pueblo  es de 2207”

  El municipio Paz Castillo cuenta para la conservación de su memoria histórica con su Cronista Municipal Juan Ramón Ávila”

  Las fiestas patronales tuyeras encierran algunas características tradicionales y similares tales como una serenata a las puertas de la Iglesia al amanecer; lmisa oficiada por el obispo de la Diócesis de Los Teques; Sesión Solemne del Concejo Municipal con la presencia del Alcalde o Alcaldesa acto oficial donde los lugareños desean escuchar un Orador de Orden que conozca y hable de la historia local, en aspectos Socioeconómicos, sociopolíticos y socioculturales;  

LOS VALLES DEL TUY EN 1783

PUEBLOS

SACERDOTES

TENIENTES DE JUSTICIA MAYOR

Valle de Nuestra Señora del Rosario de Marin, Alias Cua

Dn. Nicolas Antonio Colon

Dn. Juan josehp Marcano

Valle de San Francisco de Paula De Yare

Dr. Dn. Antonio Dias Argote

Dn. Juan josehp Marcano

San Diego de Alcala de la Sabana De Ocumare

Dr. Dn. Carlos Chavert

Dn. Juan josehp Marcano

Santa Rosa de Lima de Charayave

Dn. Josehp Antonio Rolo

Dn. Basilio Gonzales (Corregidor)

Santa Lucia

Br. Dn. Joseph Lorenzo Vayas

Dn. Juan Manuel de Castro

Santa Theresa de Jesus

Br. Dn. Agustín Díaz Orgaz y Toro

Dn. Pablo Castro

Dr. Doctor      Br. Bachiller         Dn. Don tratamiento de respeto y cortesía antepuesto al nombre

Fuente: Documentos relativos a la Visita Pastoral del Obispo Mariano Martí       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIERNES 28 DE AGOSTO 2015

LAS FIESTAS PATRONALES EN LOS VALLES DEL TUY (I)

Cronista Jesús Silva cronistajsilva@gmail.com  www.santateresadeltuy.jimdo.com

  Cada año entre el 30 de agosto y el 13 de diciembre los Valles del Tuy celebran las Fiestas Patronales de los pueblos que le dieron vida a esta subregión mirandina, lo cual contribuye a renovar la fe católica, promover el turismo de nuestro pueblos y dar a conocer nuestra historia, lo cual contribuye a fortalecer el sentido de pertenencia por lo nuestro y por nuestra identidad regional. Incluyo algunos textos referidos a los documentos de las visitas pastorales efectuadas a estos pueblos hace 232 años procurando utilizar el mismo texto en la trascripción, el cual en algunas palabras no están escritas con la ortografía que usamos en el castellano del presente.

Charallave 30 de agosto en Honor a Santa Rosa de Lima

  Santa Rosa de Lima (1586-1617) monja peruana canonizada en 1671, patrona de la población de Charallave y del municipio Cristóbal Rojas.

 En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1783 podemos leer: “Este pueblo es doctrina indios y dellos unicamente habitado, porque los pocas feligreses españoles que tiene viven todos en los campos, y pertenece actualmente a la Vicaria particular de la ciudad de Caracas. Su territorio Parroquial confronta por el oriente, con el pueblo de Yare, distante quatro y media leguas y hasta el lindero divisorio que es la quebrada de Chicora hai una legua; por el Poniente, con el pueblo de la Guaira de Paracotos, con alguna declinación acia el Norte,  distante quatro lenguas y quatro y hasta el lindero divisorio que es la quebrada de Mesi, donde se une con la de Charayave, hai dos leguas y medio quarto; por el Norte, con el pueblo de Baruta distante como 8 leguas, en cuya distancia intermedia juridiccion del pueblo de San Diego, y hasta el lindero de esta feligresía que es el sitio de Los Anaucos, inclusive, hai dos leguas y media; y por el Sur,  con el pueblo de Marín, distante tres leguas y hasta el lindero divisorio que es la quebrada de Mume hai una y media leguaLa iglesia parroquial deste pueblo, de quien es titular la gloriosa Virgen Santa Rosa de Lima, fue visitada el 29 de mayo de 1783La matrícula o padrón de habitantes de este pueblo  es de 818”. 

  El Dr. Fermín Luque Olivo, abogado y periodista nacido en Charallave y Director de la Academia de la Historia del estado Miranda es autor de muchas obras históricas del municipio Cristóbal Rojas.   

  En la Santa Iglesia Parroquial de Santa Rosa de Lima se efectuó el 24 de agosto de 1979 la boda de quien escribe estas líneas  cronista Jesús Silva y la prof. Petra Seiler de Silva

Cúa 7 de octubre en Honor a Nuestra Señora Del Rosario

  En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1783 podemos leer: Este curato es fundado principalmente para los esclavos de las haciendas de Cacao que contiene este valle, cuyos dueños satisfacen la Congrua  del Cura y Oblata  y están obligados a los reparos  de la Iglesia, su conservación ornamentos, por cuya razón  no se pagan derechos algunos de los entierros velaciones, etc. De dichos esclavos;  pero las personas libres que habitan en este curato pertenece al vicariato  de los  Valles del Tui.  Su territorio parroquial confronta por el Oriente, con el pueblo de la Sabana de Ocumare , distante quatro lenguas y hasta el linero divisorio que es la hacienda nombrada La Concepción, propia del Marques del Toro, inclusive, hai dos lenguas; por el Poniente, con el pueblo de tacatá, distante quatro lenguas, y aunque en dicho pueblo se Tacatá  se dio por lindero divisorio  la quebrada de Onoto, dice el Cura deste  pueblo de Marin  que la anticuada posesión de este  territorio parroquial no se extiende hasta dicha quebrada si no hasta la mitad de la hacienda de Dn. Alonso Piñango, distante dos lenguas hasta aquella medianía; por el Norte, con el pueblo de Charayave, distante tres lenguas y hasta el lindero divisorio que es la quebrada de Mume  hai lengua y media; y por el Sur, con el pueblo de Camatagua, distante 20 lenguas poco más o menos, en que intermedia jurisdicción del Curato de San Sebastian;  y por este viento no hai territorio dermarcado a este pueblo de Marin, por  ser tierras incultas y de cerranias  y solo  se extiende lo poblado de esta pertenencia a una legua. Fue visitada la iglesia parroquial deste pueblo el día 2 de junio de 1783.”

  El municipio Rafael Urdaneta cuenta para la conservación de su memoria histórica con destacadas personalidades como son sus Cronista Eméritos Adolfo Angulo Pérez y el profesor Manuel Vicente Monasterios Gómez miembro de la Academia de la Historia del estado Miranda y el recientemente nombrado Cronista Municipal Lic. Iván López Calero.

 

 Santa Teresa del Tuy 15 de octubre en Honor a Santa Teresa de Jesús

 El 15 de octubre es el día de Santa Teresa de Jesús (1515-1582) monja carmelita y escritora de origen español, canonizada en 1622 y  patrona de Santa Teresa del Tuy y del municipio Independencia. Esta tradición se inicia en 1771 cuando se produce la elevación a parroquia el 14 de octubre por el Obispo Diego Antonio Diez MAndroñero.

  En las anotaciones realizadas por el Obispo Mariano Martí en 1783 podemos leer: “Pueblo de Santa Theresa de Jesús. Este territorio que anteriormente correspondía al Curato de pueblo de Santa Lucia, fue desmembrado de él el año de 1761, y erigido conforme a derecho en distinta Parroquia, cuya fundación se principio en una capilla que havia en un sitio no lexos del actual en que ahora se está fundando el  pueblo y construyéndose Iglesia, arruinada aquella antigua capilla; y esta dicha Parroquia fue erigida principalmente para los esclavos de las haciendas contenidas en su territorio, cuyos dueños satisfacen anualmente la Congrua del Cura y costo de Oblata, y  están obligado a la construcción de Iglesia, sus ornamentos y alajas todos los mencionados dueños de haciendas, pero mas especialmente los herederos de Dm Pedro Martin de Leon, por haverse obligado este por escritura publica a todo lo referido…”La Iglesia parroquial deste pueblo fue visitada el 21 de junio de 1783. Su titular es la gloriosa Santa Theresa de Jesús… La matrícula o padrón de habitantes de este pueblo  es de 854 almas”.  

  De una u otra forma las fiestas patronales de los pueblos del Tuy encierran características tradicionales y similares de celebración, tales como una serenata a las puertas de la Iglesia al amanecer del día de las fiestas patronales; La Santa Misa en honor al Santo o Santa patrón(na) oficiada el obispo de la Diócesis de Los Teques; la Sesión Solemne del Concejo Municipal con la presencia del Alcalde o Alcaldesa acto oficial donde los lugareños desean escuchar un Orador de Orden que conozca y hable de la historia local y regional; una exposición en la plaza Bolívar, las tardes de toros coleados, la procesión por las principales calles al comienzo de la noche, los bailes populares con orquestas de fama nacional e internacional, la presentación de grupos musicales y cantantes del folklore regional; por supuesto la presencia en todos los actos de la reina de las fiestas o la feria: Sin embargo hay cosas que van quedando en el pasado de nuestras fiestas patronales como las bombas multicolores que se elevaban al cielo, aquellas juntas directivas integradas por autoridades, comerciantes y otras personalidades de la localidad, las carreras de bicicleta hasta el pueblo más cercano, y el decreto de día feriado que aunque se de muchas personas no lo pueden aprovechar ya que el trabajo o el estudio en otras ciudades o poblaciones les impide participar en las Fiestas Patronales..

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VIERNES 21 DE AGOSTO 2015

LAS FLORES, EL HABANERO Y LA ESPERANZA

Cronista Jesús Silva cronistajsilva@gmail.com  www.santateresadeltuy.jimdo.com

LAS FLORES

 

 Surge la urbanización residencial Las Flores en la parroquia Santa Teresa del Tuy, alrededor del año de 1967, en terrenos aledaños a lo que en otros tiempos fueron conocidos como La Vaquera y Las Flores entre cuyos propietarios se recuerda a Don Félix Cubas y Francisco García.

  La urbanizadora Las Flores tuvo como Director Gerente al señor Sixto Padrón con la oficina de ventas en la calle Ayacucho junto a la plaza Bolívar.

  El proyecto incluyo parcelas residenciales de 500 m2 para quintas a dos niveles, así como lotes mayores para edificios multifamiliares. La urbanizadora también cedió terrenos para el colindante cementerio municipal.

   Para 1973 una parcela en la urbanización Las Flores podía costar Bs. 7.000 y una quinta de un nivel podía costar Bs. 250.000 y se daba a crédito con Bs. 50.000 de inicial. Es evidente de acuerdo al tipo de construcción que fue una urbanización creada para una clientela de mediano y alto poder adquisitivo.

   También se iniciaron proyectos multifamiliares que incluyo un centro comercial frente a la avenida Bolívar; donde se instalaron la oficina comercial de Corpoelec, Alcaldía del municipio Independencia y Registro Civil.

  Entre 1977-78 Por la otra entrada a la urbanización calle Las Margaritas y perpendicular a la avenida Independencia se levantaron edificios multifamiliares Residencias “Concord I II III” y Don Francisco y la sede de la Cámara de Comerciantes algunos de sus directores han sido Liliano Maso, Honorio Méndez, Nicola Costanzo, Guillermo Suarez. En las últimas dos décadas frente a estos edificios surgió el Centro Comercial “Las Flores” con 4 niveles y 72 locales comerciales; ahí funcionan el Registro Subalterno, la Notaria, un banco; al lado la sede del Concejo Municipal Independencia y en la otra esquina la Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada.

  En la década de los años noventa en la calle Las Rosas se levantó un templo Mormón en esta última década un colegio privado y preescolar Las Violetas.

   Las Flores como se le conoce es una comunidad organizada en otros tiempos como Asociación de Vecinos y en el presente en Consejo Comunal.

  Esta urbanización tras 48 años de su construcción presenta algún deterioro en sus avenidas, derrames de aguas y maleza. Pese a los trabajos de mantenimiento que podemos evidenciar quienes la transitamos a diario. Para resguardar la integridad familiar y sus bienes recientemente se procedio a limitar el acceso a esta urbanización.

 En el presente se han olvidado a Sixto Padrón y sus socios Rigoberto Vegas y Miguel de la Rosa; los topógrafos Delvechio, Dante Vicario, Jesús Silva; los constructores Federico Porcaro y Rossi, y Walter Cabianca  quien levanto los  Concord I-II-III que dieron forma y vida a Las Flores.

EL HABANERO

    Pudiera decirse que esta urbanización surgió simultáneamente con la Urbanización Las Flores alrededor de 1967 aquella para familias de mediano y mejor poder adquisitivo y esta para favorecer a familias de menores recursos económicos, pero ambas para albergar en su mayoría a familias descendientes de las antiguas familias tereseñas. El nombre de la urbanización se debe a una quebrada que se encuentra en este terreno y que en el presente puede secarse en verano pero en invierno acumula un caudal de agua que ha llegado a desbordarse de su cauce.

  Una vivienda en El Habanero se adquiría con un costo total de Bs 5.000, eran viviendas higiénicas con pozos sépticos para las aguas servidas construidos a un costo de algo más de Bs. 100, servicio de alumbrado y acueducto. La construcción era levantada sobre una plataforma de concreto con maya de acero, quedando espacio para ampliar las viviendas. Con el correr del tiempo la urbanización se amplió hacia lo que se conoce como Lomas de El Habanero

 Desde comienzo de las década de los años ´70 conto El Habanero con su escuela de educación primaria que lleva por nombre “Dolores González” quien había sido una maestra de primeras letras y de devoción católica dedicada a la enseñanza hasta 1948 cuando fallece; también se levanta en esta urbanización popular el Liceo “Rafael Olivares Figueroa” nombre de un caraqueño, profesor en pedagogía fallecido en 1972.

 En esta urbanización tuvo residencia por varias décadas el ilustre pelotero tereseños Martin Rada (1916-2009), así mismo alberga muchísimas familias descendientes de los habitantes de Santa Teresa del Tuy por ser el primer desarrollo urbanístico de carácter popular en terrenos inmediatos al pueblo  construido por el gobierno de Raúl Leoni (1964-1968)

 De las aulas de la escuela y el liceo situados en El Habanero han salido muchos estudiantes que con el correr del tiempo se han convertido en profesionales y técnicos nacidos en la urbanización El Habanero.

 

 

LA ESPERANZA

       La hacienda “El Socorro” de Don Sebastián Suarez fue en otros tiempos parte de la economía agropecuaria de Santa Teresa del Tuy y al igual que ocurrió con otros espacios urbanos empezó a ser fraccionada con fines industriales y residenciales en la década de los años ´70, es así que para 1983 ya una parte de El Socorro se había convertido en la urbanización La Esperanza con un urbanismo de 33 edificios divididos en tres sectores y una distribución de 7 apartamentos por edificio.

  La urbanización La Esperanza se desarrolló de acuerdo con un proyecto de Oscar Jesuru quien también había desarrollado en este mismo municipio entre finales de la década de los años ´60 y comienzo de la década del ´70 la urbanización industrial El Cujial. La oferta inicial de venta era de Bs. 150.000 los apartamentos de dos habitaciones y un baño; Bs 250.000 para los apartamentos de 3 habitaciones y dos baños y de Bs. 270.000 para los de 4 habitaciones.

  La Esperanza era un proyecto a desarrollar en etapas, a saber Primera etapa Conjunto Rio Uchire – al final fue el único que se desarrolló – con una superficie de  42.812 M2, segunda etapa Conjunto Rio Tomuso con una superficie de 32.726,50 M2, tercera etapa Conjunto Rio Tuy con una superficie de 34.272 M2, cuarta etapa Conjunto Rio Chico con una superficie de 44.005 M2, quinta etapa Conjunto Rio Curiepe con una superficie de 25.842 M2,  sexta etapa Conjunto Rio Cupira con una superficie de 30.540 M2 y conjunto Rio Taguaza con una superficie de 9.708 M2; así mismo el proyecto incluía una superficie de más de 6.000 M2 para 4 kínder y 11.492 M2 para una escuela primaria. Un parque público de 24.554 M2. Una octava etapa sociocultural de 10.089 M2 y  una novena etapa Sector Comercial de 40.765 M2

  Cuando han pasado 30 años de haber sido habitada la urbanización La Esperanza, esta cuenta con la organización cívica en Consejo Comunal y desde hace 7 años un comercio por departamentos.

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VIERNES 14 DE AGOSTO 2015

XXIVº ANIVERSARIO DE LA PARROQUIA ECLESIASTICA DE CARTANAL.

   Se cumple 24 años de la creación de la parroquia Cartanal del municipio Independencia del Estado Bolivariano de Miranda y que mejor manera de decirlo que dando lectura a la placa colocada en la Capilla de Nuestra Señora de la Asunción la cual dice textualmente: Parroquia de Santa María de la Asunción. Consagrada el 15 de agosto de 1991 por Monseñor PIO BELLO RICARDO Obispo Titular de la Diócesis de Los Teques, siendo Párroco de Santa Teresa del Tuy JOSE ANTONIO UGARTEMENDIA y Alcalde de la Ciudad FREDDY CAMACARO. No te merecemos Madre pero te necesitamos. Cartanal 15 de agosto de 1991

  La creación de la parroquia Cartanal fue producto del crecimiento poblacional y los desarrollos urbanísticos que empezaron a construirse en la década de 1980 en el municipio Independencia, en los gobiernos de Luis Herrera Campins (1979-1983) y de Jaime Lusinchi (1984-1988). El municipio Independencia según el censo de 1981contaba con 36.329 habitantes y diez años después el censo de 1990 arrojo una población de 90.779 habitantes.

    En aquellos primeros años la Capilla de Nuestra Señora de la Asunción estuvo a cargo del sacerdote Lorenzo Bueno; así mismo Elías Castrillo publicaba El Cartan como medio de comunicación de la localidad; El ambulatorio “Leonardo Ruiz Pineda” estaba a cargo de la Dra. Iris Márquez, con su servicio de maternidad,  en el ambulatorio se creo el servicio PAMI que a nivel nacional estaba a cargo del Comandante Francisco Arias Cárdenas;  entre 1993 y 1994 se efectuaron grandes jornadas de limpieza, remoción de chatarras de las amplias calles que hicieron merecedora a la urbanización de un premio de urbanismo, estas primeras jornadas fueron organizadas por el Dr- Rolando Hermoso Boscán, comisionado de salud para los Valles del Tuy.

LO QUE CUENTA ALEXANDER CONTRERAS DE CARTANAL

  El comité organizador de la conmemoración del vigésimo cuarto aniversario de la parroquia Cartanal está integrado por Yolimar Rondón, Alexis Villamizar, Eminairi Sisnero, José Sifontes, las candidatas a reina, con el aporte de los comerciantes de la parroquia Santa Teresa y la parroquia Cartanal; estamos organizando este evento a partir del viernes 14 a las cuatro de la tarde en la concha acústica en el sector 2 de la urbanización con el opening, en conjunto con las candidatas y reinas de años anteriores; tenemos la presentación de Carla Pineda, Octavio Vásquez, para elegir la Reina de la Asunción 2015.

  El sábado 15 tenemos desde muy temprano las mañanitas a Nuestra Señora de la Asunción, la Misa y la Sesión Solemne del Concejo Municipal de Independencia; esto no solamente para la urbanización que da nombre a la parroquia, esperamos la gente de la parroquia Santa Teresa. Esperamos la gente de la Culta, la Damatera, Tomuso, Luis Tovar y de las demás urbanizaciones y barrios de la parroquia Cartanal.  En la tarde de este día tenemos sorpresa cultural a partir de la 1 de la tarde. Y el domingo 16 todo un día cultural, es importante señalar que llamamos al poder popular para crear el comité organizador desde ya para la celebración en el 2016 del 25 aniversario de la parroquia Cartanal tomando en cuenta todas las urbanizaciones y barrios de la parroquia y todos sus talentos del canto, la danza y todas las manifestaciones culturales.

 Tenemos debilidades en la parroquia que se van convirtiendo en fortalezas, por ejemplo el comercio organizado, el crecimiento de las instituciones educativas, esa educación con profesores del mismo Cartanal.

 Queremos crear un Comité Organizador del Poder Popular para celebrar los 25 años con todos los valores de la parroquia.

LO QUE CUENTA ALEXIS VILLAMIZAR DE CARTANAL

  Haciendo un poco de historia, conocí Cartanal en 1985 cuando le dieron vivienda a mi hermana, yo bautice a mi modo de ver la urbanización como la Ciudad de los Laberintos, con aquellas amplias calles con casas pintadas todas iguales y uno se perdía de tal manera que había algunos puntos de referencia como cuando algunos vecinos pintaron la casa de otro color y uno de los puntos de referencia era el llamado galpón donde se hizo la plaza y donde luego funcionaria la capilla, era el punto central, otras referencias eran la última parrada que es donde hoy conocemos como la doble vía, de ahí en adelante solo había monte y ganado. Lamentablemente en Cartanal como en todas parte hay cosas malas que siempre salen a brillar y cosas buenas como su gente luchadora  que se levanta a las 3 de la mañana para ir a trabajar a Caracas porque lamentablemente también es una zona dormitorio, es con la llegada del ferro que ha mejorado esto pero igual hay que madrugar.

  Este año vamos a tener 7 candidatas a reina ya Noticias del Tuy nos está apoyando y tenemos un comité de calidad de equipo de corazón que hace esta fiesta porque siente respeto por nuestra patrona, porque queremos a Cartanal por convicción, no por interés.  Porque cuando hablamos del comité es por darle un nombre, porque nosotros venimos en representación de la comunidad de Cartanal en pleno, Consejos Comunales, Comunas, vecinos, candidatas, comerciantes.

Recuerdo de 1986 a Comercial Raúl que a mi modo de ver fue el inicio del desarrollo comercial que hoy conocemos, también se rumoraba que la urbanización se llamaría Ciudad de Dios.  Cartanal en el presente no duerme con los que llegan o se van a trabajar, en un principio a partir de 1988 empezamos a celebrar en Cartanal carnavales y se creó la Reina del Sol, porque en 1991 no se le pudo llamar Reina de la Asunción ya que el sacerdote de la época no estuvo de acuerdo, hasta que llego el padre David y podemos llamarla Reina de la Asunción.

  El domingo presentaremos actividades culturales toda la tarde y a las 6 de la tarde presentaremos el cierre cultural con la obra teatral La noche de las Flores Negras, una obra inspirada en florentino y el Diablo de Alberto Arvelo Torrealba.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIERNES 7 DE JULIO 2015

. BANDA ANSELMO SOTO Y EL AUTOBUS DE LA CULTURA

Cronista Jesús Silva

Correo-e cronistajsilva@gmail.com

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     En el día de hoy voy a referirme a dos instituciones culturales del municipio Independencia, para lo cual incluyo el testimonio de sus fundadores en el caso de la “Banda Municipal Anselmo Soto” el profesor José Saúl Palacios y en el caso del “Autobús de la Cultura” la Licenciada Dilfa Bonilla.

 

BANDA MUNICIPAL “ANSELMO SOTO”

  La Banda toma el nombre como homenaje al maestro del mismo nombre Anselmo Soto, quien nació en Santa Teresa del Tuy capital del Municipio Independencia, el día 21 de abril de 1897, dedicado su vida a la música que fue su pasión a tal punto que convirtió su hogar en Escuela de Formación Musical, y desde allí impartió sus conocimientos a los jóvenes del pueblo en forma gratuita.

  Fue Don Anselmo Soto Director de Música del Municipio Independencia, así como también de la Banda Sacra, falleciendo el 12 de noviembre de 1976 en su pueblo natal Santa Teresa del Tuy a los 79 años.

  La Banda Municipal “Anselmo Soto” fue inaugurada el 24 de junio de 1996, haciendo presentaciones en la Plaza Bolívar de este Municipio y en las poblaciones tuyeras, interpretando conciertos Populares y Clásicos.

  La Banda Municipal Anselmo Soto fue dirigida  por su Fundador y Director el Profesor Saúl Palacios quien tuvo la idea, de rescatar la Banda que una vez existió, convocando los músicos de Santa Teresa y poblaciones vecinas, planteándoles a dichos músicos ensayar, para ir en futuro muy cercano haciendo una Banda Municipal.

  Participo la Banda Municipal “Anselmo Soto” en conciertos en la Plaza Bolívar de Santa Teresa del Tuy con música popular y tradicional venezolana, haciendo la interpretación de los himnos: Nacional, del estado Bolivariano de Miranda y del Municipio Independencia y de otras latitudes en las Sesiones Solemnes y otros actos protocolares del Municipio en las fechas patrias así como rendir los honores a las autoridades que presiden al acto.

 

INTEGRANTES DE LA BANDA MUNICIPAL ANSELMO SOTO

Nombres Y Apellidos

Instrumentos

José P. Longa

Clarinetes

Eduardo Delpiani

Roque Barrios

Edmundo Hidalgo

Saxofones

Alfonso Colatosti

Albert Mendoza

Esteban Cordero

Cesar Blanco

Trompetas

Marcos Mijares

Manuel Delpiani

Carmelo Méndez

Bernardo Coronel

Trombones

Manuel Allen

Tomas Bernal

Jackson Vera

Bombardine

José Castillo

Tuba

Gustavo Domínguez

Percusión

Luís Abreu

Fidel García

Carlos Alberto Arocha

Bajo Eléctrico

Arnaldo Barrios

Piano

Luís Tovar

Atrilero

José Saúl Palacios

Director

  Cuando llegamos al año 2015 vemos con sorpresa que la Banda Anselmo Soto se ha desintegrado y solo nos queda el deseo y la esperanza que se produzca un nuevo renacer de esta institución tereseña.

EL AUTOBUS DE LA CULTURA UN POCO DE LOS 25 AÑOS DE HISTORIA

  El Ateneo el Autobús de la Cultura, inicio sus actividades como un movimiento  cultural en el año 1989, cuando un grupo de jóvenes habitantes de Santa Teresa  del Tuy se decidió a realizar eventos en la Urbanización Ciudad Losada y así pues que aprovechando los carnavales se decide diseñar una programación con teatro infantil, títeres, payasos, concursos de juegos tradicionales, talleres de creatividad durante 4 días. Su primera actividad fue el 4 de febrero con desfile por las principales avenidas de la urbanización donde participaron: la Banda Seca del Fuerte Guaicaipuro, la Brigada Juvenil de la Policía de Miranda, integrantes de las agrupaciones: Tin Ton Carrusel (Guarenas) y Fantoches(Caracas) y habitantes del sector.

  El recorrido se fue ampliando a otros sectores como 12 de marzo, Urb. Independencia, Dos Lagunas, Cartanal y el reto la Plaza Bolívar del casco central, el 24 de junio con el evento Danzas en honor a San Juan con la participación de las agrupaciones: Los Zafiros de San Juan, Lucero Resplandeciente, Yes-Nel, las agrupaciones musicales La Parranda del Pueblo, Laure y Tambor y Los Guarañeros. Lo anterior trajo como consecuencia una serie de solicitudes de las asociaciones de vecinos para hacer actividades en su sector, nos vimos entonces en la necesidad de organizarnos y solicitar la participación de los habitantes en la planificación, coordinación y ejecución de lo que de Lo que nominamos LA PARADA DEL AUTOBUS así que la parte artística era nuestra responsabilidad y la logística de los vecinos del sector, cámara de comercio, personas altruistas, el Club de Leones entre otros.

  Así continua la razón de este movimiento que en el año 1991, producto de una ponencia donde explicamos la experiencia comunitaria, en la Convención de los Derechos del Niño, las señoras Romelia Arias y María Teresa Castillo, proponen la necesidad de apoyar este movimientos a través de la Federación de Ateneos de Venezuela, consultamos la directiva y a los padres y representantes y se decide convertirnos en Ateneo por ser de creación comunitaria, de abajo hacia arriba, con conocimiento de lo que ocurría y lo que se necesitaba, comienza otro proceso, la obtención de una sede para los talleres y cursos de formación, área de exposiciones, cine video y presentación de conciertos, obras de teatro infantil y adulto, danzas. Todo esto sin descuidar el trabajo comunitario. Al ser Ateneo se empieza una nueva programación con Festivales, Encuentros de teatro, títeres, aguinaldos y parrandas, feria artesanal, simultaneas de ajedrez, revalorización de tradiciones, Festival de Papagayos por la Paz, eventos de recreación y formación en el Centro Penitenciario de Yare I, Salón de Artes Visuales, Exposición de pintura con artistas de la región, Encuentro de Poetas, entre otras actividades.

  La primera directiva la integraron: Crisanto Bonilla, Dilfa Bonilla, Josefina Fernández, Daniel Pulve, Asael Méndez, Aquilino Salazar y Tanea Díaz. El cargo de Presidente lo han ejercido: Nelly Mujica, Yaritza Cordova, Belkis Quintero, Dilfa Bonilla, Eduardo Borges, Alexander Bonilla, Iris Zerpa, por lo tanto todos ellos son miembros vitalicios de nuestra organización.

  En el año 1998 se realizó un taller montaje de zancos bajo la coordinación del grupo cultural Amanecer de Caracas, quienes forman a un grupo de 10 jóvenes de la comunidad para montar zancos que lleva por nombre ZANCOS PEROLITO, y así realizar el trabajo de penetración en escuelas y liceos, han participado en eventos nacionales e internacionales presentando acrobacias, teatro y coreografías. En ese mismo año se realizó un taller montaje de títeres con la Fundación Telba Carantoña que dio como resultado el grupo de títeres LA MALETA DE LOS SUEÑOS, han realizado varias obras como son: El señor y los sapos, piquina la gallina, los gusanitos, fiesta llanera, arboles cortados, el eco y el borracho, la botella que todo lo consume, cultura y tradiciones (en cartelera). Estas dos agrupaciones nos permiten auto gestionarnos y además llevar actividades permanentes a las comunidades apartadas del casco central de Santa Teresa.

  Con pintores, poetas, zancos, titiriteros han participado en eventos tales como: Muestra de Teatro Breve de los Valles del Tuy, Encuentro de Creadores Infantiles (Caracas y Valles del Tuy), Fiesta Iberoamericana de la Cultura 2000 (Holguín-Cuba), Encuentro de poetas nacionales e internacionales (Carache-Trujillo, Los Teques-Miranda, Barbacoas-Lara, Curazao, Puerto Rico, México, Cuba. El Salón de Pintura y escultura de Los Valles del Tuy, Salón de pintura Universidad de los Andes-Mérida, Salón de artes plásticas El Sol del Tuy (organizadores) Encuentro de Poetas de los Valles del Tuy(organizadores)

  En el año 2004, el Consejo Comunal del sector donde estaba ubicada la sede, deciden solicitar el espacio, el 2 de julio se entrega la sede, y las actividades continúan en el patio trasero de la casa de Dilfa Bonilla, en la casa del Richard Mendoza en Santa Lucia, y en las escuelas, caseríos, canchas deportivas no solo del municipio Independencia sino en otros estados y Distrito Capital. A partir de esta fecha y hasta el presente se han realizado. Encuentros de la Cultura que Soñamos con la participación, de poetas, pintores, artesanos, titiriteros, danzas, teatro y música, amigos todos que creen que en la cultura no hay distingo de ninguna naturaleza. Encuentro de Creadores Infantiles en Caracas, I muestra Internacional de las Artes (Santa Teresa), se han publicado revistas, libros de poemas. Participación en los cantos en la Cruz de Mayo en la Urbanización Gran Mariscal de Ayacucho, Dos Lagunas, El Rincón. Taller de décimas y elaboración de cruz de mayo en las escuelas. Apoyo a la visita de la Parranda de San Pedro de Guatire a Santa Teresa y Santa Lucia, y a la visita del Niño Jesús de Curiepe en Santa Lucia, apoyo a la Fundación virgen de Coromoto, en Santa Teresa del Tuy, con la peregrinación de la Virgen de Coromoto y la participación de los indios coromotanos.

  Para el año 2014, se cumplieron 25 años, se realiza el V ENCUENTRO DE LA CULTURA QUE SOÑAMOS, para finales del mes de abril, la retrospectiva de los montajes de títeres, con el reencuentro de todos los fundadores de las agrupaciones (mes de junio), FESTIVAL ITINERANTE DE LOS PAPAGAYOS POR LA PAZ, FESTIVAL DE JUEGOS TRADICIONALES POR LA PAZ, EL CANTO A LA CRUZ DE MAYO EN LAS ESCUELAS, PUBLICACION DEL LIBRO 25 AÑOS DE HISTORIA, ENCUENTRO DE AGUINALDOS Y PARRANDAS DE LAS ESCUELAS, EXPOSICION DE IMÁGENES DEL NIÑO JESÚS LAS MAS ANTIGUAS EN EL MUNICIPIO, Pesebre en marionetas (manipuladas por el público) y por supuesto seguir apoyando la visita de la Parranda de San Pedro de Guatire en la Universidad Simón Rodríguez, El Canto a la Cruz de mayo, la Visita del Niño Jesús de Curiepe en Santa Lucia.

   De esta institución el Autobús de La Cultura recibí varios reconocimientos en tiempos en que aún no era el Cronista Oficial del municipio Independencia.

Cronista Jesús Silva

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SIMÓN ANTONIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

(PARTE II)

Por Cronista Jesús Silva Yrazábal

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SIMON Y SIMON

  El 15 de agosto de 1805 Simón Bolívar contaba 22 años, Simón Rodríguez 36 años y Fernando Rodríguez del Toro 32 años, ascienden a la histórica colina romana del Monte Sacro ubicada en Roma, Italia. Lugar en el que Bolívar, jura dedicar su vida por la libertad de Venezuela. Era Simón Rodríguez el maestro más recordado por Simón Bolivar, quien en 1.786 se escapa del lado de su tío y tutor, Carlos Palacios y se acoge a la casa de su hermana mayor, María Antonia Bolívar de Clemente. Luego pasa unos meses internos en la de su maestro, Simón Rodríguez, quien le comprende y le orienta. Años después el Libertador le escribe el 19 de enero de 1824 desde Pativilca (Perú), una de las más conmovedoras epístolas de toda su vida: "Ud. formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló [...] No puede Ud. figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud. me ha dado, no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado"

LAS MUJERES QUE AMARON AL HOMBRE DE LAS DIFICULTADES

  María Teresa la esposa. Casi dos años mayor que Simón, en el cuadro pintado por Tito Salas se aprecia a Simón llevando el buque de la novia era una costumbre de la época si el contrayente era menor que la novia.

  Fanny Villars. Se separaron en 1805 y aun en su lecho de muerte muchos años después le escribió el 6 de diciembre de 1830

  Reina María Luisa. Mulata esclava, la amo una noche de 1820, al día siguiente compra su libertad, el amo le devuelve el dinero y la deja libre.

  Miranda de Lyndsay. Quince años después del primer encuentro, estando ella ya casada le salva la vida en un atentado y el perdona la vida del esposo que estaba preso por Homicidio justificado.

 Josefa Sagrario. Fue un amor de 10 días en Monpox, ella le regalo su fortuna de oro para la guerra de Independencia, años después él quiso devolvérsela pero ella se había exilado en Italia.

  María Ignacia Rodríguez de Velasco y Osorio. Un fugaz romance a los 15 años de Simón cuando estando en Veracruz, México viajaba a Europa.

  Bernardina Ibáñez. En 1819 le entrego una corona de rosas por el triunfo de Boyacá, la llamo “La Melindrosa” o ”Dulce como la miel”

  Teresa Laisnay. Un fugas amor en Paris en 1803 casada y quiso decir que su niña era hija de Bolívar.

  Anita Lenoit. Se habían conocido en Cartagena donde entablan un romance, tienen un reencuentro años después en Tenerife Colombia y en 1830 Anita llega a visitarlo en Santa Marta un día después de su muerte, muere en 1868 con un retrato de Bolívar en el cuello.

  Isabel Soublette. Hermana del prócer llamada “La perla Caraqueña” se conocen en Haití y en 1814 tienen un romance.

 Manolita Madroño. Un romance de 6 meses en los andes peruanos cuando se preparaba la Campaña Admirable, fue conocida como la “la moza de Bolívar y  años después como”la vieja de Bolívar”.

 Jeannette Herat. Se conocen en Lima en 1824, se dice que estuvo a punto de faltar al juramento hecho a María Teresa al proponerle matrimonio.

 Julia Crober. Se conocen en el exilio de Bolívar en Jamaica, le salva la vida involuntariamente ya que lo fue a buscar y mientras paseaban el negro Plito se acercó a la hamaca de Bolívar y apuñaleo al oficial Amestoy.

  Manuela Sáenz. La locura, se conocen el 16 de junio de 1922 en Quito ella tenía 25 años y el 39 fue un amor a primera vista que les unió también por compartir los ideales revolucionarios de ambos.

 

EL PERRO NEVADO

   La historia del perro Nevado junto al Libertador se inicia en 1813 durante la Campaña Admirable, de tal manera que no estamos hablando de la mascota de un niño, sino de un perro de raza mucuchies que fue regalado  en una hacienda de los andes venezolanos al hombre que ya estaba desarrollando una guerra por alcanzar la independencia, se dice que tanto era el apego entre Nevado y el indio Tinjaca que ambos se mantuvieron unidos hasta en la muerte en el Campo de Carabobo en 1821. Sobre el perro y el indio se han tejido muchos cuentos y leyendas entre otras historias se cuenta que en una oportunidad en la toma de Valencia el perro y el indio fueron capturados por los realistas, pero gracias a la buena suerte y las habilidades del indio lograron escapar y continuar por varios años siguiendo al Libertador  ya fuera a pie o a caballo, hasta llegar al Campo de Carabobo el 24 de junio de 1821 donde en medio del fragor del combate Bolívar  se acerca al indio Tinjaca ya herido quien le dice “a cara mi general nos mataron al perro” algunos de los que contaron la historia dicen que el Libertador se apresuró a retirase del sitio para que no vieran una lagrima en su rostros.   Cuando viajamos a los andes podemos ver la estatua de Tinjaca junto al perro lo cual evidencia la significación que tuvieron ambos  para El Libertador.

BOLIVAR COMANDANTE DE BATALLAS

Batalla

Fecha

Comandante Patriota

Soldados Patriotas

Comandante Realista

Soldados Realistas

Bando Ganador

Puerto Cabello

?/6/1812

Simón Bolívar

1.200

Domingo Monteverde

1500

Realistas

Cúcuta

?/4/1813

Simón Bolívar

600

Correa

1.000

Patriotas

Mérida

1/6/1813

Simón Bolívar

800

???

???

Patriotas

Taguanes

31/7/1813

Simón Bolívar

?

Izquierdo

?

Patriotas

Bárbula

30/9/1813

Simón Bolívar

2.000

Domingo Monteverde

2.500

Patriotas

Las Trincheras

3/10/1813

Simón Bolívar

?

Domingo Monteverde

?

Patriotas

Tierrita Blanca (Bmto)

10/11/1813

Simón Bolívar

2.000

F. Ceballos

2.200

Realistas

Araure

5/12/1813

Simón Bolívar

2.500

F. Ceballos

3.500

Patriotas

San Mateo

27/2/1814

Simón Bolívar

1.800

José T. Boves

7.000

Realistas

San Mateo

24/3/1814

Simón Bolívar

2.000

José T. Boves

7.000

Patriotas

Carabobo

28/5/1814

Simón Bolívar

5.000

Juan M. Cajigal

6.000

Patriotas

La Puerta

15/6/1814

S. Bolívar/S. Mariño

2.300

José T. Boves

8.000

Realistas

Aragua de Barcelona

?/8/1814

S. Bolívar/J. F. Bermúdez

3.000

Tomás Morales

6.000

Realistas

Calabozo

12/2/1818

S. Bolívar y J. A. Páez

3.500

Pablo Morillo

3.500

Patriotas

Semen (Guárico)

16/3/1818

Simón Bolívar

3.500

P. Morillo/La Torre

3.500

Realistas

Pantano de Vargas

25/7/1819

Simón Bolívar

3.100

A. Barreiro

3.500

Patriotas

Boyacá

7/8/1819

Simón Bolívar

3.500

A. Barreiro

3.500

Patriotas

Carabobo

24/6/1821

Simón Bolívar

5.000

A. La Torre

4.080

Patriotas

Bomboná

7/4/1822

Simón Bolívar

2.180

Basilio García

2.300

Patriotas

 

DOCUMENTOS MEMORABLES DE EL LIBERTADOR

Juramento del Monte Sacro Roma (15 de agosto de 1805)                                                   Discurso ante la Sociedad Patriótica (4 de julio de 1811)                               Manifiesto de Cartagena (15 de diciembre de 1812)                                               Decreto de guerra a muerte (15 de junio de 1813)
Manifiesto de Carúpano (7 de septiembre de 1814)
Carta de Jamaica (6 de septiembre de 1815)
Discurso en Angostura (15 de febrero de 1819)
Discurso de Bolívar en Cúcuta (30 de agosto de 1821)
Discurso en Bolivia (25 de mayo de 1826)
Mensaje al Congreso de Colombia (20 de enero de 1830)
Última proclama del Libertador Simón Bolívar (10 de diciembre de 1830)
Testamento de Simón Bolívar (10 de diciembre de 1830)

 

LA SOCIEDAD BOLIVARIANA

  Fundada en el año de 1842 por el General Rafael Urdaneta inicialmente se conoció como "Sociedad Boliviana", honrar la memoria de Simón Bolívar y los demás próceres civiles y militares de nuestra Independencia, también profundiza el estudio del pensamiento del Libertador;

   A finales del siglo 19 el general Antonio Guzmán Blanco, da un nuevo impulso a la divulgación de la vida y obra de El Libertador y en 1927 la Real Academia incluye el vocablo bolivariano en su diccionario. En marzo de 1938, el general Eleazar López Contreras, crea la Sociedad Bolivariana de Venezuela que hoy conocemos y Don Vicente Lecuna, redacta los estatutos de la Sociedad y publica una colección de cartas de El Libertador. La Sociedad se difundió por los países bolivarianos y así mismo distintos países del mundo con los cuales Venezuela mantiene relaciones diplomáticas han creado Sociedades Bolivarianas.

 En la actualidad la Sociedad Bolivariana de Venezuela con sede al lado de la Casa Natal del Libertador también tiene sede en los estados y municipios, así como en muchas otras instituciones venezolanas.

FUENTES:

Manuel Vicente Magallanes. Tucacas. Ediciones Anauco 2001

Obispo Mariano Marti. Visita Pastoral (1771-1784) ANH 1999

Biografía de la Negra Matea. Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar

María L. Muñoz, Carmen Correia S. (2005) Catedra Bolivariana

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIERNES 24 DE JULIO 2015

SIMÓN ANTONIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (PARTE I)

Por Cronista Jesús Silva Yrazábal

www.santateresadeltuy.jimdo.com

  24 de julio de 1783 nace en Caracas el niño que todos hubiéramos querido que naciera en nuestro pueblo, pero como se explicaría entonces que en la Venezuela de hace 232 años con todos los cuidados que se le daban a una embarazada perteneciente a una familia adinerada como era de la joven María de la Concepción Palacios y Sojo, esta no estuviera en los días próximos al parto en la residencia familiar en la ciudad de Caracas y que no se cumpliera con la cuarentena acostumbrada en la cual hasta para entrar a conocer al niño había que esperar un buen rato en el recibo de la residencia y reposarse para dar acceso a la habitación en la cual se encontraban la madre y el recién nacido. En este caso el recién nacido Simón Bolívar que sería bautizado en día 30 de julio apenas a los 6 días de nacido y quien solo tendría como padrino a Don Feliciano Palacios y Sojo.

LOS VALLES DEL TUY CUANDO NACIO SIMÓN BOLÍVAR

   El Obispo Mariano Martí hace su Visita Pastoral a cinco pueblos del Tui -   como él los llamo - en 1783 y a Santa Lucia en 1784, venia de San Juan Evangelista De La Guayra De Paracotos que había visitado el 24 de mayo y había encontrado 1.848 habitantes. he aquí la relación de nombre de los pueblos tuyeros, fecha de visita y población encontrada.

 

Pueblo

Que Recibió La Visita Pastoral

Santa Rosa de Lima de Charayave

Valle de Nuestra Señora del Rosario de Marín, Alias Cúa

San Diego de Alcalá de la Sabana de Ocumare

Valle de San Francisco de Paula de Yare

Santa Theresa de Jesús

Santa Lucia

Fecha De Visita

29 de Mayo

1783

2 de Junio

1783

7 de Junio 1783

16 de Junio 1783

21 de Junio 1783

14 de Enero 1784

Población

818 Hab.

1.531 Hab.

2.141 Hab.

1.299 Hab.

854 Hab.

2.207 Hab.

 Para 1783 Caracas tenía entre 35.000 y 40.000 habitantes.

LOS HERMANOS BOLIVAR PALACIOS

   María Antonia nació en 1777, Juana Nepomucena nace en 1779, Juan Vicente en 1781, María del Carmen murió al nacer; fuera del matrimonio el padre Juan Vicente Bolívar y Ponte (1726-1786) había tenido a su hijo Agustín Bolívar que vivió en Maracaibo.

  Antes de cumplir tres años, Simón perdió a su padre. La educación de los niños corrió a cargo de la madre, mujer de fina sensibilidad, pero también capaz de administrar los cuantiosos bienes que poseía la familia. Lo primero que atendió fue lo que el padre había dispuesto sobre Agustín Bolívar a que se le entregaran doscientos pesos, y aunque era una buena suma en aquellos tiempos no sería esto lo único que Doña María de la Concepción entregara en justo reconocimiento al hijo de su esposo. La madre de los hermanos Bolívar Palacios falleció en 1792 a los 34 años cuando el niño Simón contaba 9 años quedando al cuidado de su hermana mayor a quien le toco vivir la rebeldía del jovencito.

INES MANCEBO DE MIYARES. HIPOLITA Y MATEA

  Doña María de la Concepción al nacer Simón era una mujer que ya presentaba síntomas de la enfermedad de la época - tuberculosis –  y se ve imposibilitada para amamantarlo. Los primeros días fue alimentado por una vecina y amiga Doña Inés Mancebo de Miyares de origen cubano (esposa de don Fernando Miyares González, quien fue gobernador de la Provincia de Maracaibo y también, Gobernador o Capitán General de Venezuela.

 Días después es traída la negra Hipólita de la hacienda de San Mateo a Caracas, contaba 20 años, recién había dado a luz y era una distinción amamantar al hijo de sus amos, se encargó del niño cuidando sus primeros pasos, enseñándole las primeras palabras, sustituyendo al padre y los mimos que la madre enferma no podía darle, digno es el reconocimiento que le hace Bolívar ya adulto cuando la llama madre y en carta dirigida a su hermana María Antonia refiriéndose a Hipólita expresa: “su leche ha alimentado mi vida y no he conocido otro padre que ella. Los biógrafos suponen que Hipólita nació alrededor de 1763, fue liberada en 1821 y fallece en Caracas en 1835.

 Matea Bolívar (Tiznado Edo Guárico, 21 de septiembre 1773 - Caracas, 1886) adoptó el apellido de sus amos. Matea fue bien recibida por María de la Concepción Palacios y Blanco, al lado de la cual aprendió el arte culinario y sus postres se hicieron muy famosos. Sabía coser, bordar y planchar a la perfección.. “Cuando Matea supo que su amo se había casado y volvía a Caracas, suplicó a su ama, doña María Antonia Bolívar (hermana de Simón) que le permitiera que fuera ella la criada de mano, la que sirviera en aquel joven matrimonio”,   Para 1814 se trasladó a la casa de San Mateo en Aragua, Según su propio relato, presenció el ataque realista de José Tomás Boves a la hacienda de San Mateo, el capitán Ricaurte prendió fuego a la pólvora el 25 de marzo de 1814, Matea precensio cuando trasladaron los restos del Libertador desde la catedral de Caracas hasta el Panteón Nacional, el 28 de octubre de 1876. Matea tenía entonces 103 años.

BOLIVAR EN EL TUY ENFRENTADO CON EL DIABLO BRICEÑO

  Quiero cerrar este artículo con motivo de los 232 años del nacimiento de nuestro libertador incluyendo un pasaje de la vida de Bolívar en los Valles del Tuy como lo reseño el Lic. Juan de Dios Sánchez - ya fallecido – a quien me unió la amistad como Cronistas municipales, académicos de la historia y conferencistas en varios actos históricos.

Por Juan de Dios Sánchez

   “El  2 de septiembre en 1807, el futuro Libertador de Venezuela estaba viviendo en su hacienda del valle de Yare, actual municipio Simón Bolívar del Estado Miranda y en la placidez de las tardes disfrutaba de sus propiedades en largos paseos a caballos, concibiendo ampliar las operaciones agrícolas de sus haciendas con varias siembras de añil.

     Aquella decisión del futuro General causó grandes oposiciones, siendo una de ellas, la más activa, la del abogado y vecino Antonio Nicolás Briceño quien no solo se opuso a la actividad sino que activó con el resto de los propietarios para que se opusieran a Bolívar en sus planes.

      Las cosas llegan a un término de conflicto cuando todos se oponen a que Bolívar construya un callejón que requiere para el tránsito de sus tierras a la oficina de comercio del añil y un canal de drenaje que, pasando por las tierras de Briceño, cayera en un río cercano.

     Aparentemente solo se trataba de una fanfurriña entre dos o tres terratenientes sin mayor significado ni trascendencia en la historia de aquel tiempo ni mucho menos capaz de impactar la historia ciento noventa y dos años más tarde.

     Pero las cosas pasaron “de castaño a oscuro” con mucha facilidad porque Bolívar, a la cabeza de un piquete de negros esclavos, bien armados y dispuestos a todo, inició los trabajos del canal de desagüe que, empezando en las tierras del futuro Libertador avanzaban, inexorablemente, a las de Antonio Nicolás Briceño.

     Pasaron varias horas y aparece Briceño, con un piquete de hombres secundándolo, no menos grande ni amenazador que el de Bolívar y se dispone a interrumpir los trabajos por la fuerza.

     Pero Bolívar no se arredra y por el contrario, ordena que los trabajos prosigan, Briceño ardiendo en ira, desenfunda la pistola y apunta a Bolívar quien, rápido y certero, se lanza sobre él y lo desarma, las personas presentes, sin pedir ni dar explicaciones, separan a los dos hombres. La calma sustituye la violencia y todo queda allí. Bolívar se olvidó del añil y del canal y Briceño retira sus amenazas no sin antes pedir las más sentidas disculpas.

    Meses más tarde el futuro Libertador tratara de nuevo el asunto por medio de una correspondencia dirigida a Briceño de la que se conserva una respuesta. La guerra, el ardor de la política y otros asuntos de mayor monta sacaron a Bolívar y a Briceño de los Valles del Tuy y los lanzaron, por caminos diferentes, a la inmortalidad.

     Problema incidente que ha podido significar quien sabe que extraño desvarío, que en la historia del mundo se planteó aquel día, hace ciento noventa y dos años: Bolívar herido o muerto en un obscuro incidente, sin mención de gloria, Briceño preso por homicidio. Los hechos trastocados y un proceso que, inevitablemente, los arrastraría a los dos en un incidente de menor monta.

      Gracias a la prudencia de los vecinos se bajó el arma y se aminoraron los bríos. Pronto Briceño saltaría a la inmortalidad como uno de los padres de la Patria al ser una de las voces esenciales en el Congreso Constituyente de la Nación en 1811. De carácter inflexible propondrá, en 1813, un plan terrible de exterminio de los españoles que se considera como cruel e injusto. Bolívar no compartirá sus planes por considerarlo inoportuno pero, el mismo día en que, en Barinas, es fusilado Antonio Nicolás Briceño por los españoles, Bolívar en Trujillo firmaba el Decreto de la Guerra a Muerte que iba a ser el hilo melódico esencial de la Guerra de la Independencia Venezolana.”

FUENTES:

Manuel Vicente Magallanes. Tucacas. Ediciones Anauco 2001

Obispo Mariano Marti. Visita Pastoral (1771-1784) ANH 1999

Biografía de la Negra Matea. Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar

www.santateresadeltuy.jimdo.com

 

 

 

 

 

 

 

VIERNES 17 DE JULIO 2015

ANOTACIONES SOBRE SANTA TERESA DEL TUY EN 1891

CENSO DE CASERIOS

EL PALMAR

27 CASA.

155 HAB

JESÚS

12 CASAS

 59 HAB

LA FUNDACIÓN

24 CASAS

 66 HAB

LAS MINAS

15 CASAS

105 HAB

LAS MONJAS

9 CASAS

 65 HAB

LAS HERMANITAS

26 CASAS

126 HAB

LAS LAGUNAS

18 CASAS

110 HAB

LA TRINIDAD

94 CASAS

580 HAB

LOS DOS MANUELES

8 CASAS

 59 HAB

NEGRO DE CULEBRA

68 CASAS

329 HAB

HACIENDA MOPIA

31 CASAS

169 HAB .

MOROCOPO

41 CASAS

314 HAB

MOROCOPITA

9 CASAS

70 HAB

PUEBLO NUEVO

8 CASAS

56 HAB

QUEBRADA CURUCUTI

15 CASAS

85 HAB

SEUCI

40 CASAS

202 HAB .

TIERRA NEGRA

13 CASAS

73 HAB .

MANAPIRE

13 CASAS

73 HAB

PLACER

17 CASAS

106 HAB

TUMINA SITIO

16 CASAS

96 HAB

NOTA: No se encontró registros sobre caseríos como Tomuso, ni Cartanal

ELEVACIONES

CERRO FRIÓ 600 MTS

FILA CASUPO 800 MTS

 

CERRO LA GLORIA 280 MTS

FILA CASUPITO 200 MTS

CERRO LAS MINAS 400 MTS

FILA EL GUAMAL 800 MTS

CERRO EL NARANJO 400 MTS

FILA LA GUZMANERA 600 MTS

CERRO EL NEGRO 200 MTS

FILA LAGUNITA 600 MTS

CERRO LA PALMA 400 MTS

FILA LOMA DEL MEDIO 400 MTS

CIMA ALTO DE LODO 400 MTS

FILA EL MONO 600 MTS

CIMA ALTO DE TAMBOR 600 MTS

TOPO LAS FLORES 600 MTS

CIMA LAS TUNAS 200 MTS

TOPO NOGUERA 600 MTS

CIMA SAN ANTONIO 800 MTS

 

QUEBRADAS CURSO APROX.

BUENA VISTA 1 ½ KM

LA CURIA 6 KMS

CALDERA 10 KMS

LA PALMA 7 KMS

CASAREPA 5 KMS

LOS CAJONES 2 KMS

CASUPO GRANDE 13 KMS

MOROCOPITO 7 KMS

CASUPO LLANADA 5 KM

MOROCOPO 8 KMS

DESPARRAMADERO 4 KMS

SECA(ZUMBA) 11 KMS

LAS MINAS 8 KMS

SEUCE 12 KMS

EL GUAMAL 4 KM

QUEBRADA DE AGUA 2 KMS

EL INFIERNITO 3 KMS

QUEBRADA SECA 2 KMS

EL NEGRO 3 KMS LAS HERMANITAS

TAGUACITA 7 KMS

EL NEGRO 8 KMS

TOMUSO 5 KMS

JOBAL 2 KMS

TUMINA 4 KMS

Nota: no se encontró registro de El Habanero, pudiera ser conocida con otro nombre

 

VIERNES 10 DE JULIO 2015

EL CRONISTA EN LA COMUNIDAD – 10 DE JULIO 2015

 ANOTACIONES SOBRE SANTA TERESA DEL TUY EN 1783. 2015

 

 Por Cronista Jesús Silva

 

Santateresadeltuy.jimdo.com

 

   Hay expresiones o palabras que pueden ser desmotivadoras para iniciar una investigación histórica local o regional, sin embargo para otros es una motivación para llegar al fondo de la verdad o al menos demostrar que esa historia existe y puede ser conocida. Hace mucho tiempo escuche decir que “…Santa Teresa del Tuy es un pueblo sin historia…” en lo personal nunca compartí ese opinión y tengo que reconocer que en cierta forma no había casi fuentes directas producto de investigaciones locales salvo casos muy especiales como el libro “Santa Teresa del Tuy” publicado por el señor Manuel German Díaz Freites en 1971 con motivo de los 200 años de la parroquia tereseña; la historia existía que no haya habido interés en recopilar y darla a conocer en libros, periódicos y revista era otra cosa, fue así como inicie una indagación que me llevo a conocer la publicación de las obras del Obispo Mariano Martí (Bráfim, Tarragona, España 1720 - Caracas, Venezuela 1792) en los documentos relativos a su Visita Pastoral de la Diócesis de Caracas entre 1771 y 1784 cuando escribió: “Pueblo de Santa Theresa de Jesús . Este territorio que anteriormente correspondía al Curato de pueblo de Santa Lucia, fue desmembrado de él el año de 1761, y erigido conforme a derecho en distinta Parroquia, cuya fundación se principio en una capilla que havia en un sitio no lexos del actual en que ahora se está fundando el  pueblo y construyéndose Iglesia” efectivamente diez años después se produciría la elevación a parroquia en 1771 por disposición del Obispo Diego Antonio Díez Madroñero(Talarrubias, Badajoz, España 1714 - Valencia, Venezuela, 1769)

 

PUEBLO DE SANTA THERESA DE JESUS EN 1783

Matricula o padrón de habitantes

Clases

Hombres Solteros

Hombres Casados

Mugeres Solteras

Mugeres Casadas

Parvulos

Parvulas

Indios

24

23

26

23

20

20

Blancos

31

22

11

21

18

18

Mulatos

21

11

16

10

20

20

Negros

3

3

5

3

22

22

Esclavos Negros

 Mulatos

 

108

193

 

56

115

 

82

140

 

57

114

 

57

137

 

75

155

Totales: Indios 136, Blancos 121, Mulatos104, Negros 58

 Esclavos negros y Mulatos 435     Un Total de 854 almas (habitantes)

TELASCO MACPHERSON Y SU DICCIONARIO

 

    En 1973 el entonces gobernador del estado Miranda Dr. Arnaldo Arocha toma la iniciativa de publicar una nueva edición de la obra del Historiador Valenciano Telasco Macpherson  “Diccionario del Estado Miranda. (Histórico, Geográfico, Estadístico y Biográfico)” publicada en 1891

  Macpherson era académico de la historia y el Dr. Arocha lo define como “Un valenciano culto, acucioso y bien informado que desarrolló una apasionada vocación por el estudio de la vida de algunos pueblos venezolanos, nos ofrece en este libro algo más que un vocabulario con referencias eruditas sobre el Estado Miranda. Es en realidad una autentica semblanza de nuestra región…

  De esta importante obra he tomado diversos aspectos referidos a lo que en 1891 era conocido como Municipio Santa Teresa, Distrito Paz Castillo. Sección Bolívar del Estado Miranda. Es importa señalar que el estado fue conocido anteriormente como estado Guzmán y los distritos eran conocidos como Cantones.

DEL DISTRITO AL MUNICIPIO INDEPENDENCIA

  El 5 de diciembre de 1967 la Asamblea Legislativa del estado Miranda (en el presente Concejo Legislativo del Estado Bolivariano de Miranda) creo el Distrito Independencia (en el presente municipio Independencia) con Capital en Santa Teresa del Tuy.

Límites del municipio Independencia: Norte con el municipio Paz Castillo capital Santa Lucia. Este con el municipio Acevedo capital Caucagua. Sur con el Municipio Tomas Lander capital Ocumare del Tuy. Oeste con los municipios, Simón Bolívar capital San Francisco de Yare y Cristóbal Rojas capital Charallave.

Situación Astronómica de Santa Teresa del Tuy: Se localizada entre las

coordenadas geográficas 66º 39´46" de longitud y 10º 14´46" de latitud

A.S.N.M.: La altura oficial de Santa Teresa del Tuy sobre el nivel del mar es de 160 metros.

Clima promedio: La temperatura promedio en los pueblos del Tuy es de 26º C pudiendo llegar a los 30º C en época de calor

Parroquias: Santa Teresa del Tuy con una antigüedad de 244 años celebra sus fiestas patronales en honor a Santa Teresa de Jesús el 15 de octubre. La parroquia Cartanal con una antigüedad de 25 años celebra sus fiestas patronales en Honor a Nuestra Señora de la Asunción el 15 de agosto.

Población

Año

1783

1811

1936

1941

1950

1961

1971

1981

1990

Hab.

854

1123

9.568

9.235

9.443

11.003

14.536

36329

90.779

Para el año 2001 la población llega a 127.000 hab. Y en 2011 a 139.109 hab. Para el año 2013 las proyecciones del INE llegan a 179.745 hab. Distribuidos en ambas parroquias: Santa Teresa 86.294 hab. Y Cartanal 93446 hab. La población electoral del municipio independencia en 2015 se calcula en 91.131

 

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VIERNES 3 DE JULIO 2015

LA SEMANA DE LA PATRIA TERESEÑA Y LAS FECHAS PATRIAS

Por Cronista Jesus Silva

cronistajsilva@gmail.com  www.santateresadeltuy.jimdo.com

  Marcos Evangelista Pérez Jiménez había llegado a la escena pública venezolana en 1945 con el derrocamiento del gobierno del General Isaías Medina Angarita. Nuevamente lo vamos a encontrar en 1948 en el derrocamiento del gobierno de Don Rómulo Gallegos, fue miembro de la Junta de Gobierno que presidieron Carlos Román Delgado Gómez (mejor conocido como Delgado Chalbaud) y luego de su magnicidio en 1950 la presidiría German Suarez Flarmerich. Ocupo de facto la presidencia de los Estados Unidos de Venezuela en 1952 y en 1953 asume como el 38º Presidente de la República de Venezuela; será así como mediante el Decreto nº 14 de junio del mismo año establece la celebración en todo el territorio nacional de la Semana de la Patria, el cual comprendería del 30 de junio al 5 de julio de cada año. Santa Teresa del Tuy también participo con sus desfile.

El PUEBLO CELEBRABA LA SEMANA DE LA PATRIA

  Santa Teresa del Tuy era en 1950 según el censo una población de 9.443 habitantes y para 1961 el censo arrojo un resultado de 11.003 habitantes; de tal manera que en la década perezjimenista de los años 50 la población creció en alrededor de 1.540 habitantes, sabrá Dios si en parte este crecimiento fue producto de la llegada de la colonia italiana que a partir de 1954 empezó a construir la urbanización agro residencial Paraíso del Tuy en lo que antes era conocido como el caserío Sauce, lo cierto del caso es que esta colonia tampoco escapo al desfile del 5 de julio Dia de la Declaración de la Independencia.

  Días antes de la magna fecha de la Independencia era común y corriente ver a los tereseños en horas de la tarde ensayando el desfile, los alumnos de la escuela primaria “Luis Sanojo” y las alumnas de la escuela primaria “Manuel Clemente Urbaneja” (no contaba con un liceo), el personal de la medicatura sus enfermeras y resto del personal, el personal del comando de la Guardia Nacional también conocida como Fuerzas Armadas de Cooperación y todo aquel que quisiera sumarse a la celebración en forma organizada y disciplinada, aparte de los funcionarios público que tenían que ser los primeros.

  El 5 de julio muy temprano se organizaba el desfile que partía desde el llamado puente nuevo que tenía pocos años funcionando, los dueños de vehículos eran los últimos en el desfile, todos llevaban en la antena del radio una pequeña bandera con el tricolor nacional; también desfilaban las amazonas, jóvenes Tereseñas montadas a caballo con sombreros algunos prestados por los señores del pueblo; otras jóvenes desfilaban a pie con cortas túnicas que dejaban ver sus piernas y portando espadas hechas de madera; la mayor concentración de alumnos de las escuelas primarias portaban banderas sujetadas por correas de cuero del hombro a la cintura, las colonias extrajeras desfilaban con pantalón azul marino y camisa blanca portando tanto la bandera de Venezuela como las de sus países de origen más que todo eran italianos, españoles y portugueses; el personal de tropa profesional de la Guardia Nacional era encabezado por un diestro ejecutivo que llevaba la batuta haciendo gestos y movimientos sin que callera de sus manos y por supuesto los miembros de la Junta Comunal y el Jefe Civil, no hay que olvidar que políticamente éramos el municipio Santa Teresa que junto al municipio vecino Reyes Cueto integraban el distrito Paz Castillo con capital en Santa Lucia.

   A través de la radio se seguía lo que ocurría en Caracas el desfile en Los Próceres que fue una obra inaugurada en 1956 y el simulacro de defensa antiaérea nocturno que consistía en una alarma general en el supuesto de un bombardeo sobre la ciudad por potencias enemigas efectuado el 3 de julio.

  Con la llegada de la democracia el 23 de enero de 1958 desapareció la celebración de la Semana de la Patria, pero no la conmemoración del 5 de julio día de la Declaración de la Independencia. Ni las otras fechas patrias.

12 DE FEBRERO DIA DE LA JUVENTUD

  Las instituciones educativas son las primeras en rendir homenaje a la juventud caída en La Victoria en 1814 y en el año 2001 el entonces alcalde del municipio Independencia Wilmer Salazar propuso a los estudiantes que el escritor Jesús Silva y los profesores José Luis Díaz y Eladio Sánchez, crearan un reconocimiento para esa fecha, fue así como se creó el Concejo de la Orden Municipal General en Jefe José Félix Rivas, esta condecoración se otorgo hasta el año 2007

28 DE MARZO NATALICIO DE SEBASTIAN FRANCISCO DE MIRANDA Y RODRIGUEZ

  Desde 1963 hasta 2006, el Día de la Bandera era celebrado el 12 de marzo, fecha en que Francisco de Miranda izó el pabellón tricolor por primera vez en las costas de Haití también en 1806.  en el año 1999 el municipio escolar quiso hacer más vistoso este desfile anual y creo un bosque de banderas para el desfile anual y fue designado para hacer el discurso alegórico a la fecha a al entonces conocido como el escritor Jesús Silva. Motivado al cambio de fecha del día de la bandera ahora el gran desfile escolar, se realiza el 28 de marzo en honor al natalicio de Francisco de Miranda, hay que corregir que esta fecha del 28 coincide el día sábado o domingo, el desfile escolar se realiza antes. Francisco de Miranda merece este desfile el propio día de su natalicio en 1750

19 DE ABRIL

  Fecha en que 1810 se produjo el primer grito de Independencia del pueblo caraqueño contra los 300 años de dominación española, cada año en la plaza Bolívar de Santa Teresa del Tuy conmemoramos ese dia con una Sesión Solemne y en caso de no hacer la Sesión se hace la parada cívico-militar con las Ofrendas Florales. En el año 2007 tuve el honor de ser el Orador de Orden  en la Sesión Solemne del 197º aniversario.

24 DE JUNIO

  Fecha en que conmemoramos la Batalla de Carabobo como en otras fechas se efectúa la Sesion Solemne del Concejo Municipal de Independencia y en caso de no hacerse la Sesión se hace la parada Cívico-Militar y las Ofrendas Florales al Padre de la Patria en la Plaza Bolívar de Santa Teresa del Tuy.

5 DE JULIO

   Fecha en que en 1811 los patriotas venezolanos declararon ante el mundo que Venezuela era una patria libre y soberana nuestro municipio siempre ha conmemorado esta fecha con Sesión Solemne y desde hace ya 5 años se hace la parada cívico-militar el día 5 con las ofrendas florales y el dia 6 en la avenida Ali Primera se efectúa el gran Desfile Cívico-Militar de la Independencia el cual cada año cobra más vistosidad y hay que destacar la presencia de niños de corta edad miembros de las Sociedades Bolivarianas Estudiantiles, así como de las distintas agrupaciones cívicas y los miembros de la Fuerza Armada que más allá de cumplir con los actos del día 5 en la avenida Los Próceres de Caracas, también se hace presentes en este desfile que se está convirtiendo en una nueva tradición patriota y cultural de los tereseños.

24 DE JULIO NATACICIO DE EL LIBERTADOR

  El año de 1783 es recordado en este dia en la plaza Bolívar de Santa Teresa del Tuy con una parada Cívico-Militar y Ofrendas Florales al Padre de la Patria. En ocasiones en que se hace una Sesión Solemne también se ha hecho la declaración de Hijos Ilustres del municipio.

3 DE AGOSTO DIA DE LA BANDERA

A partir de 2006, mediante Decreto N° 4.754, emitido por la Presidencia de la República, la celebración del Día de la Bandera se realizará el 3 de agosto de cada año, en conmemoración del primer izamiento del pabellón tricolor en tierras venezolanas por parte del Precursor Francisco de Miranda en 1806. Este cambio ha originado en nuestro pueblo tereseños un olvido por el periodo vacacional, así como de las demás instituciones. Habría que promover que al menos se cumpla con la parada cívico-militar y ofrendas florales.

 

12 DE OCTUBRE DIA DE LA RESISTECIA INDIGENA

     En el presente se le conoce como día de la  Resistencia Indígena, sin embargo seguirá encerrando su condición de día de la hispanidad en América ya que somos una raza mestiza, mayormente católica, hablamos castellano y los territorios o países fueron delimitados en la colonización española.

17 DE DICIEMBRE DIA LA MUERTE DE EL LIBERTADOR

 Han pasado 185 años y las nuevas generaciones mantiene vivo el recuerdo del Padre de la Patria, en el municipio Independencia la Sociedad Bolivariana efectúa un funeral ese día y luego hacemos la parada cívico-militar con ofrendas florales y léenos el testamento y la última proclama de El Libertador.

  En  otro artículo me referiré a las fechas conmemorativas de nuestra historia local tereseña.                     

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VIERNES 26 DE JUNIO 2015

EL INGENIO MOPIA, URB MARISCAL DE AYACUCHO Y EL GENERAL MIBELLI

Por Cronista Jesús Silva

cronistajsilva@gmail.com

  La Urbanización “Gran mariscal de Ayacucho” se encuentra en la parroquia  Santa Teresa del Tuy circundada por la urbanización Paraíso del Tuy, terrenos del ingenio Mopia y el río Guaire; debe su nombre al Prócer de la Independencia Antonio José de Sucre,  es una llanura edificada de viviendas unifamiliares para familias de menores recursos económico, por su condición de urbanización planificada siempre ha contado con vialidad y servicios básicos que en los casos de desarrollos no planificados se dificultarían en tener y que en esta urbanización pueden ser de más fácil y rápido mantenimiento y mejoras.

  La urbanización en su diseño urbanístico cuenta con una amplia avenida principal y además cuenta con otras calles para el acceso la mayoría de las viviendas, contando además con veredas para el acceso a otras viviendas del mismo desarrollo urbanístico.

Desde la urbanización hay vías de acceso asfaltadas hacia las barriadas y urbanizaciones vecinas como son Paraíso del Tuy, Simón Bolívar, Santa Bárbara, La Tortuga, Ciudad Losada, 

 Las viviendas de la urbanización fueron construidas en su mayoría por el Instituto Nacional de la Vivienda INAVI, siendo todas de una sola planta construidas en bloque y techo de asbesto y contando con sus áreas mininas de distribución como son recibo-comedor, dos y tres dormitorios, baño, lavandero y algunos espacios para jardín o solar.

  El Clima Cálido, dentro de un promedio anual de 26 A 30 ° C anuales, que en meses de marzo y abril se pueden elevar y en diciembre y enero bajar considerablemente. Vista Panorámica despejada de edificaciones elevadas. Vegetación Se reduce a muy baja por su condición de área urbanizada. Fauna Solo algunos animales domésticos.

La urbanización “Gran Mariscal de Ayacucho” es también conocida como Mopia, esto debido al nombre del ingenio azucarero que funciono en sus proximidades desde antes de 1918, año en el cual el General Elbano Mibelli Lobo adquirió dicha hacienda azucarera, la cual mantuvo su producción hasta finales de la década de 1960.

Antes de convertirse en la urbanización que hoy conocemos, estos terrenos al igual que otros aledaños eran tablones de caña de azúcar del Ingenio Mopia, al cesar las actividades del ingenio azucarero, los terrenos pasaron a ser considerados por la municipalidad y otros organismos oficiales para ser utilizados como solución habitacional. Primero se propuso una urbanización de familias de clase media económica mediante planes de ventas de parcelas, luego termino siendo un desarrollo urbanístico para las familias más necesitadas de vivienda.

 Como corresponde a todo desarrollo urbanístico concebido en un concepto humano, las áreas educativas y culturales  fueron contempladas y en la medida en que se ha ido incrementando la población se han ido creando los correspondientes centros de educación para atender los niños que deben asistir a la educación preescolar y básica en primera, segunda y tercera etapa. La urbanización “Gran Mariscal de Ayacucho” cuenta hoy con instituciones educativas como “Félix Manuel Luces”, “24 de Junio” y “15 de Octubre”

LA HACIENDA MOPIA

  A continuación presento el capítulo que escribió sobre la hacienda Mopia el Registrador Manuel Germán Díaz Freites en su libro Santa Teresa del Tuy publicada en 1971 con motivo del bicentenario de la parroquia de Santa Teresa:

 Hay cosas que pertenecen al pasado, pero por su naturaleza y su importancia merecen ser recordadas y permanecer escritas para que el día de mañana no queden en la mente de las futuras generaciones como un simple recuerdo de algo que tal vez existió en la imaginación como una confusa leyenda. Se ha notado un gran descuido en las generaciones pasadas y también en las presentes, en no designar en las ciudades CRONISTAS permanentes que lleven una recopilación escrita de todos los pormenores y acontecimientos que hacen la vida de cada pueblo. La gran historia se forma de las pequeñas minucias acumuladas en cada región de la tierra donde se haya desarrollado una civilización de seres humanos. Del pasado de Santa Teresa se dicen muchas cosas, se tejen muchos cuentos y se narran muchas historias. Cuantas cosas agradables se hubieran podido publicar para los Tereseños en este BICENTENARIO sobre el antepasado y la fundación de esta ciudad, si desde un principio sus pobladores se hubieran ocupado en llevar por escrito y al día los pormenores de su evolución. Todos conocen lo que fue el ingenio Mopia y la importancia que revistió para estos Valles del Tuy. Pero ante este desarrollo acelerado que estamos viviendo, no es raro que dentro de poco tiempo en ese lugar se construyan viviendas. Fábricas y urbanizaciones, y que dentro de muchos año ya langente no tenga una mera idea de la existencia de este famoso ingenio. De manera que lo que pienso dejar escrito es solo para las futuras generaciones y no para los Tereseños actuales, pues todos conocieron la hacienda Mopia y muchos de ellos trabajaron y ganaron allí su salario. Desde el año 1918 el dueño de esta hacienda fue el General Elbanó Mibelli, quien fue demás Gobernador del Distrito Federal.

  El Ingenio que lleva el nombre genérico de “Mopia” es grandísimo. Abarca, además de Mopia, otras haciendas como la Tortuga, Pueblo Viejo, La Guayana, y una gran extensión denominada Corralito y buena vista. Todo lo cual hace una superficie aproximada de 780 hectáreas pero sola hacienda mopia está comprendida dentro de los siguientes linderos: por el norte con la hacienda las monjas; por el sur con el rio Tuy; por este con la acequia de las mismas haciendas y por el oeste con el rio Guaire. Todos los Tereseños añoran aquellos buenos tiempos en que esta famosa hacienda estaba en plena productividad y sostenía a gran número de obreros. Solamente en mano de obra llego a requerir hasta 400 obreros. De su factoría se extraían 40 toneladas diarias de azúcar y se producía también alcohol de 98%. Se pagaban alrededor de cuarenta mil bolívares semanales en salarios de obreros y empleados. Era esta hacienda una importante fuente de producción que absorbía casi toda la mano de obra de estos alrededores, y en su pleno apogeo se ganaba plata porque había trabajo para todos. Se favorecía el comercio y había vida en el pueblo. Hay quien dice que en un cotero salía en la mañana por esos campos de mopia con una maleta cargada de ropa y por la tarde regresaba vacío. Todos los Tereseños añoraban con nostalgia esta hacienda y la recuerdan como algo grande. Pero lamentablemente hace casi diez años que este ingenio apago sus humeantes chimeneas y paralizo sus actividades, quedando solo su memoria como una vivienda para el pueblo. Así desapareció para los Tereseños una era de vivienda bucólica y sencilla, para entrar en la etapa industrial.”

LA GRANJA MIBELLI

  Hasta comienzos de la década de 1970 la calle Ayacucho de Santa Teresa del Tuy empezaba dos cuadras más arriba de la plaza Bolívar en dirección norte  en el sector conocido como “El Calvario”, de hecho la primera casa con el numero uno estaba frente a la Santísima Cruz de Mayo situada en medio de la calle y separada de la granja del General Elbano Mibelli por una cerca de púas.

  “La Granja” como popularmente se le conocía tenia algunas siembras hechas por algunas personas que habitaban en las proximidades de este sector, y hasta mediados de la década de 1950 hubo una quinta de la familia Mibelli  en medio de naranjales que daba su frente a la vía que conduce a Santa Lucia es decir frente a donde en el presente esta la Escuela Básica “ J. A. Román Valecillos”

  Ya entrada la década de los años sesenta se levantó una torre de la red de alta tensión  en terrenos de “La Granja” y que años después fue removida; igualmente se hizo un trazado para construir una amplia avenida que desde el comienzo de la carretera que conduce de Santa Teresa del Tuy a Santa Lucia de pudiera ir a la carretera conocida como “La Raisa” sin atravesar las calles del centro poblado de Santa Teresa del Tuy, pero tampoco de construyo tal avenida perimetral o “variante”.

  En el primer quinquenio de la década de los años setenta se eliminó el alambre de púas, se colocó la cruz a un lado de la acera y empezó a construirse la prolongación norte de la ahora llamada avenida Ayacucho y a construirse un conjunto de quintas a las cuales se sumaron tres conjunto de edificios residenciales (Altamira, Rodarsa y Buena Vista), el colegio “Madre María” y el núcleo Valles del Tuy de la Universidad Simón Rodríguez.  Será el 3de mayo del año 2002 que la Santísima Cruz volverá a ocupar un lugar en lo más alto con visibilidad en toda la avenida Ayacucho. Ya en mi artículo del pasado 8 de mayo me referí a esta tradición religiosa y cultural tereseña.

EL GENERAL MIBELLI

  Elbano Mibelli nació en Escuque  (Trujillo) un 02 de noviembre  algunos textos dice año 1869 y otros 1880. Fueron sus padres Catón Mibelli y Herminia Lobo.

  Formó parte del Ejército de la Revolución Restauradora (mayo-octubre 1899) y combatió la Revolución Libertadora (1901-1903).

  En los primeros años de gobierno de Juan Vicente Gómez, desempeñó los cargos de jefe civil de Carúpano, prefecto del departamento Vargas del Distrito Federal y gobernador del estado Monagas.

  En el año de 1918 adquirió la propiedad del ingenio Mopia a orillas del río Guaire, en las proximidades de la entonces pequeña población de Santa Teresa del Tuy del estado Miranda.

  Involucrado en los preparativos de la expedición del Falke, participó en la sublevación militar del 7 de abril de 1928 y permaneció en la cárcel  hasta la muerte de Gómez (diciembre 1935).

  A raíz de los acontecimientos políticos ocurridos en Caracas el 14 de febrero de 1936, es llamado por el presidente Eleazar López Contreras para asumir el cargo de gobernador del Distrito Federal. El pasado antigomecista de Mibelli logra calmar momentáneamente  las fuerzas de oposición.

  Mibelli es Gobernador del Distrito Federal de 1936 a 1940, sin embargo, queda identificado con la política de López Contreras, particularmente en lo relativo a campañas contra la izquierda.  Fue Ministro de Agricultura y Cría (enero-marzo 1941).

  Se encontraba fuera del país cuando el golpe de Estado del 18 de octubre de 1945 y sólo se le permitió regresar, ya enfermo, meses antes de morir.    Fallece Mibelli en  Macuto (estado Vargas el 22 de junio de1946 ).

   El General Mibelli estuvo casado con Misia Ada Anselmi y de este matrimonio nacieron sus hijos Gustavo, Enrique, Héctor, Carlos, Eduardo, Elbano, Eleonora (ahijada del General Gómez), Hilda Y Ada Herminia. Carlos y Héctor contrajeron matrimonio con jóvenes de Santa Teresa del Tuy, dejando hijos y nietos que aun residen es esta población.

 Hasta mi página web han llegado algunos comentarios que complementan esta biografía como los de José Veloz y Elbano A. Mibelli S.,

VIERNES 19 DE JUNIO 2015

LA VISITA PASTORAL A SANTA THERESA

Por Cronista Jesús Silva  cronistajsilva@gmail.com

   Lo que presento a continuación es el texto de lo que quizás fue la vista más importante realizada a Santa Teresa del Tuy durante el periodo colonial, importancia a mi juicio debido a la detallada información sobre la vida y los personajes que habitaron la tierra tereseña en 1783.

…el 21 de junio de 1783, salimos del pueblo de San Francisco de Paula de yare a las cinco y media de la mañana, y pasando no por el camino del río que es más breve, sino por el camino que llaman de arriba llegamos a las nueve a este pueblo de Santa Theresa distante cuatro leguas, este camino que hemos pasado no me parece que sea malo en tiempo de verano, pero ahora esta cubierto de lodazal, y no deja de haber algunos cerritos y subiditas y bajaditas que son malas en tiempo de lluvia.

  Esta iglesia es bajo la invocación de Santa Theresa de Jesús, de una sola nave, cubierta de tejas, paredes de tapia sin ráfagas al entrar, a la banda de la epístola hay una alacena y delante una pila que sirve de bautisterio y esta aseado; no hay más que el altar mayor; a la entrada de la puerta principal que es la única, hay un órgano, la sacristía esta al lado de presbiterio, a la banda del evangelio, el cementerio esta contiguo a la iglesia, a la banda del evangelio, no hay coro alto, la sacristía no está más que ornamentada y alejada, ahora como es la octava de corpus, está colocada su divina majestad en una custodia nueva.

  La iglesia no es más que interina y después quedará para repuesto de los trastos, y alejada de la iglesia los cimientos de la nueva iglesia esta ya puestos a una 25 varas de la iglesia interina, véase el inventario, este cura es don Agustín Díaz Ordaz nació en la ciudad de Mérida del arzobispado de Santa Fe, el 16 de enero de 1741 y vino a la ciudad de Caracas de unos 12 o 13 años, estudió en Caracas tres años de filosofía de que es bachiller, tres años de biología de la que también es bachiller, tomo un año de leyes y justamente cánones, se ordenó de presbítero por el mes de junio de 1766 a titulo de seis mil pesos de dos capellanías que aun obtiene y además obtiene otros seis mil pesos más de capellanía que hacen doce mil pesos como particular y esto últimos los obtuvo ya ordenado de presbítero desde que se ordeno tiene licencia de y de confesar, a servido 8 meses de segundo capellán de la divina pastora de teniente de cura de san pablo, 9 meses de cura interino de yare, 9 meses de capellán de la santísima trinidad, un año de cura de la vega interino, 6 meses de teniente de cura de la misma vega, un año de cura interino de Marín, 4 meses de sacristán mayor de Altagracia, de teniente de cura de la misma iglesia de Altagracia 4 meses, sacristán mayor de la catedral dos años, tiene como unos 8 actos de oposición a curato, y en el último acto se le dio este curato de Santa Theresa que esta sirviendo personalmente desde el día 2 de junio de 1776 que llego acá; enseña la doctrina, predica, administra los santos sacramentos con puntualidad y nada se a sabido contra su vida y costumbres, no parece de mal genio, ni es inhábil.

  Este pueblo pertenece a la vicaría de Ocumare, el teniente de gobernador de este pueblo de Santa Teresa es Don Pablo Castro soltero es de Caracas, pariente del padre Castro, comisario franciscano del tercero, hacendado de acá; esta feligresía consta de 854 almas, de esta hay 435 esclavos, indios 131, los restantes españoles, blancos, negros, mulatos, zambos, etc.

  Acá hay 16 haciendas, todas de cacao y sus hacendados y poseedores pagan 200 pesos a este cura, 50 pesos para poblata, están estos hacendados solos, por los esclavos no pagan subvenciones pero para si y para sus hijos y demás familias pagan subvenciones a este cura. Para evitar que vivan algunos o muchos los feligreses dispersos y retirados de los bosques sin oír misa, y que en aquellos retiros den malos tratos a sus mujeres, se ha dejado auto en esta visita, véase a distancia como a media legua de este pueblo entre oriente y norte esta la iglesia o ermita vieja de santa teresa en tierra de Pedro Martín León el cual quiso y logro que la iglesia se estableciese en este sitio en donde ahora se esta fundando este pueblo, porque aunque se opuso don Jhosep Galindo hacendado de cacao, se declaró el pleito a dicho don Pedro Martín de león y este león hizo donaciones de esta tierras para este pueblo a favor de Santa Theresa y aunque se ha declarado esto a favor de dicho León nunca a llegado el caso de poner a esta iglesia en posesión de estas tierras, porque aunque los señores gobernadores han mandado a entregar la posesión después que han pedido....

  Este cura celebro la primera misa en esta iglesia de Santa Teresa el día 4 de abril de 1780, y desde entonces a quedado sin uso aquella ermita, menos en algunos días de pago, que han ido allá a decir misa por no tener casa para habitar como tiene ahora, en dicha ermita vieja quedan aún algunos trastes por no tener donde ponerlos en ésta.

  Me dice este cura que el vicio predominante es la borrachera por el guarapo fuerte que se vende, sobre todo se ha dado la providencia

  Para que el señor gobernador pase los oficios al intendente; hay acá frecuencia de sacramento todos los domingos del año principalmente en las festividades de Jesucristo y maría santísima, de manera que estas apenas pueden dar abasto al confesionario. Este cura y el padre Fray Jhosep Antonio González religioso mercedario, que resulta de enfermedad de buba mal curada hace muchos años que esta enfermo de este pueblo en donde ya antes estuvo sirviendo esta iglesia cuando estaba bueno; que le ayuda en el confesionario, este cura religioso dice misa pero con trabajo, a dado licencia verbal por habérmela pedido de colocar y conservar siempre el santísimo para comodidad administra y conservar el viático y la comunicación de todas y en caso que no basten las rentas o limosnas para las lámparas suplo este cura (sic) entre los 50 pesos de orlata y los precios de sepultura y otras consagraciones tienen estas tierras de ingreso cada año 101 pesos y 4 reales y de gasto ordinario anual tiene 95 pesos y 5 reales y se tomaron las cuentas de este cura Díaz Orgaz por no haber mayordomo para administrar las cuentas en esta iglesia,

  Hasta el día 24 de junio de 1783 llevo confirmadas 278 y dicho día 24 es inclusive.

  Don Miguel Jacinto Peña casado con Doña Ana Josefa Castro viven separados, el Peña me presento un memorial en poder de Don Hilario, pidiéndome vivir con su mujer y que perdona las injurias y relacionados que hay causa de divorcio entre ellos ante el provisor, llamado el Peña en este pueblo de Santa Teresa ha dicho que hará lo que yo dispusiere, ella también se haya ahora en esta hacienda y llamada por mi responde que esta enferma y que no puede venir, pero que se presentara en Caracas; a esta Peña le acumula que maltrataba la hacienda de su mujer y por eso no quiere que la administre.

  El teniente de justicia en este pueblo conviene en que su hermana viva con su marido, estos son parientes del padre Castro comisario del tercero

  Respecto que las tierras de este pueblo y sus inmediatas fueron donadas por Pedro Martín de León a la gloriosa Santa Teresa, patrona y titular de esta parroquia, ha dejado providencia que por cada cuadra de 100 varas se paguen 4 reales, por media cuadra 2 reales, y por la cuarta parte un real a favor de Santa Teresa semejante a la providencia de Boconó de Guanare véase esta providencia en el libro de visitas.

El río Tuy pasa a distancia de este pueblo como a una 4 cuadras, este río Tuy... ... Dicen lo contrario y a mi me parecen lo mismo porque son cálidos y húmedos, principalmente las entradas de agua han de ser enfermizos por la mucha podredumbre la hojarasca de tanta arboleda no solo de las haciendas de cacao que es lo menos, sino las demás arboledas de que esta poblado este terreno en los sitios llanos y en los cerros, donde parece que estas tierras son acequias producidas por frutos de los valles de Aragua, que se pudiera acá coger muchísimo maíz y tal vez más que en la guaira de Paracotos san diego, porque acá llueve muchísimo, ninguna denuncia particular me han dado acá, y con... No se han dado audiencias por escrito, es vista."

  El obispo Martí falleció en caracas el día 20 de febrero de 1792 y a él se debe que se conozcan muchos detalles de la vida colonial de muchísimos pueblos de la Venezuela de hacen 200 años.

Fuente: obispo Mariano Martí. Documentos relativos a la visita pastoral de la Diócesis de Caracas (1771-1784) tomos II vol. 96 y VII vol 101; ediciones de la Academia Nacional de la Historia Caracas 1998 y 1999

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VIERNES 12 DE JUNIO 2015

EL PUENTE VIEJO TERESEÑO

Cronista Jesús Silva Y.

cronistajsilva@gmail.com

  El Puente Viejo como lo llamamos todos los tereseños - aplicando el gentilicio tereseño a todas las personas nacidas en Santa Teresa del Tuy, sus urbanizaciones y barrios; así como quienes vinieron a vivir, trabajar y formar familia en este municipio Independencia - Fue declarado el 27 de noviembre de 1993 Monumento Histórico conjuntamente con las ruinas del Ingenio Mopia y la Estación Principal del Ferrocarril, en lo que se llamó el cierre del 25º aniversario de la elevación a Distrito Independencia.

  El origen del Puente Viejo se remonta a 1924 y según se ha dicho en distintas fuentes fue la primera construcción de este género levantada sobre el curso del río Tuy en el estado Miranda.

  Por su construcción de origen francés al Puente Viejo se le asocia con la torre Eiffel levantada en Paris entre 1887 y 1889; así mismo se dice que su proyecto data de la época en que Antonio Guzmán Blanco realizo las grandes obras de modernización de Caracas e inicio la construcción del ferrocarril de Venezuela, este personaje gobernó Venezuela en los periodos (1870-1879), (1879-1884) y (1886-1888)

 Lo cierto del caso es que este puente facilito las comunicaciones hasta Altagracia de Orituco y Caucagua en los primeros tiempos en que durante la década de los años 40 y el primer quinquenio de la década de los años 50 personalidades como el ingeniero Dr. Domingo Mombrunt dirigieron la construcción de esta vía atravesando lo que es en el presente el Parque Nacional Guatopo, que nos comunica con la subregión mirandina de Barlovento y los llanos centrales

  El Puente Viejo bien merece ser restaurado o al menos reparado en su capa de rodamiento – aunque no sea con fines de uso vial - ya que forma parte de la historia e identidad local del pueblo tereseño. Por este puente se comunicaba el centro poblado de Santa Teresa del Tuy con su zona montañosa de Guatopo y donde en algunos sectores conocidos como Las Minas, La Trinidad, Casupo; Morocopo, Jesús, La Palma entre otros se desarrolló la agricultura y ganadería antes de convertir a esta hoy ciudad tereseña en la capital de un municipio que íntegra las parroquias Santa Teresa y Cartanal con un desarrollo industrial, comercial y de servicios.

 En el segundo quinquenio de la década de 1990 se habló de un proyecto de ruta turística para la restauración del puente viejo, un museo en la Estación del Ferrocarril enlazando El Boulevard Libertador y Casa de la Cultura Juan España, pero todo quedo en proyectos de rescate de esos valores de nuestra identidad.

  Bajo este puente paso el caudaloso rio Tuy de otros tiempos y ha soportado algunas crecidas ocurridas en las décadas de 1980 1990. Es un icono que representa a nuestro pueblo incluso en el escudo municipal, lo que le hace merecedor a ser reconocido como un símbolo de nuestra identidad local y regional cuando inexorablemente se va acercando a los 100 años en el 2024.

 

LLEGA EL PUENTE NUEVO Y EL VIEJO PARA IR AL CUJIAL

 

  Como antes dije entre el segundo quinquenio de la década de 1940 y el primer quinquenio de la década de 1950 se desarrolló un intenso trabajo de vialidad para unir a Santa Teresa del Tuy con Araguita y Altagracia de Orituco, los viejos tereseños recuerdan al ingeniero Domingo Mombrunt al frente de dicha obra y el colapso del puente viejo que a comienzo de los años 50 quedo limitado al paso de vehículos pequeños mientras el puente nuevo se levantaba tal como hoy lo conocemos y empezó a recibir la carga de vehículos pesados hasta el presente cuando hace pocas semanas presento deterioro en su capa de rodamiento que ha hecho necesario estudios de ingeniera para su pronta reparación.

  El puente viejo dejo de ser usado ante el Puente Nuevo obra que ya ha llegado a los 60 años de uso diario cada vez de mayor volumen de vehículo, el puente viejo por su parte a partir de los primeros años de la década de 1950 empezó a ser visto como un símbolo del recuerdo de otras épocas en las cuales éramos un pueblo de menos de 10.000 habitantes con sus caseríos productores agropecuarios en las montañas de Guatopo, también continuo siendo transitado a pie para visitar el bar y gallera conocido como La Jaula sobre todo en horas de la noche y los fines de semana por la tarde a las peleas de gallo.

 

EL RIO TUY, LA FUENTE DE VIDA DE LOS PUEBLOS TUYEROS

 

 En los cerros de Tamaya y Maya de la cordillera del litoral en las cercanías de pico Codazzi de la Colonia Tovar nace el río Tuy, en su recorrido norte –sur pasa por Maya, La Llanera, El Conde, Quebrada Seca y El consejo; cambia su dirección al este pasando próximo a Iguana, Santo Domingo, Las Tejerias, Guaya y Boca de Cagua donde abandona el estado Aragua para hacer su mayor recorrido en Miranda, donde atraviesa unos poblados y se aproxima a otros como es el caso de Tacata, Cúa, Ocumare del Tuy, San Francisco de Yare, Santa Teresa del Tuy - donde su recorrido se hacía más caudaloso y navegable al recibir las aguas del rio Guaire - para seguir a Barlovento como siempre atravesando y aproximándose a pueblos como Araguita, Tapipa, Panaquire, El Clavo, Las Hernández, San Juan y Paparo, para desembocar al mar Caribe.

  En su recorrido el Tuy recibe las aguas de ríos como Javillito, Laguneta, Tiquirito, Tacata, Tarma, Ocumarito, Marare, Sucuta, Quebrada de Charallave, el río Guaire en Santa Teresa del Tuy,